Форум » Древлеправославие сегодня » Приходы,общины и храмы РДЦ. » Ответить
Приходы,общины и храмы РДЦ.
Александр Русь: Рад что идет возрождение нашей Русской Древлеправославной веры,которую принял св.Владимир. После многих лет гонений от еретиков отступников никониан (РПЦ МП) и властей,наши предки выстояли и сохранили для нас чистоту православия от всевозможных ересей и новин . Во многих местах строятся храмы,образуются общины и братства. Вот к примеру строящийся храм в Макеевке,где о.Димитрий с помощью Божьей возрождает Древлеправославие,желающие могут помочь ему в этом благом деле.тел.095-300-23-41
АНДРЕЙ: DA
ANDREJ: Ja uzhe est"
ANDREJ: Александр Русь пишет: После многих лет гонений от еретиков отступников никониан (РПЦ МП) Скажи мне ты, чем на сегодняшний день расходишься от никоньян? Какие успехи в твоей духовной жизни?
Александр Русь: ANDREJ пишет: Ja uzhe est" Рад тебя видеть ANDREJ пишет: Скажи мне ты, чем на сегодняшний день расходишься от никоньян? Какие успехи в твоей духовной жизни? Так отрекся же от никонианских ересей и новин ,теперь встречаю тех из никонов кого знаю и пытаюсь показать все заблуждения в котрых пребывает их организация.Скажу тебе это дело тяжкое,Господь наш Исус Христос очень правильно отобразил в притче,когда семя падает в терновник,на камни и на благодатную почву.К радости есть плоды,те люди у которых не поверхностная вера (даже та в которой они на данный момент пребывают)начинают задумаваться и осознавать,другие понимают но боятся,третьи Древлеправославие воспринимают как секту,видно глубоко сидит никонианская промывка мозгов ,построенная на ярлыках и стереотипах. По благословению о.Евгения у нас во Львове уже братство прп.Ильи Муромца,уже даже просветительский Макариевский листок сделали и раздаем интересующимся,вообщем потихоньку,так что давай присоединяйся,Львов рядом
zilot: Александр Русь пишет: По благословению о.Евгения у нас во Львове уже братство прп.Ильи Муромца,уже даже просветительский Макариевский листок предлагаю сделать специальную рубрику для обсуждения тем связанные с миссионерской тематикой. И издания листка.
Александр Русь: Вот и о.Сила в Кременчуге возводит храм,кто желает помочь,вот его номер 050-276-9593
ANDREJ: Александр Русь пишет: Вот и о.Сила в Кременчуге возводит храм,кто желает помочь,вот его номер 050-276-9593 Ja bi hotel pomosch i vstretitsja s etim Otcom .Esli bylab by vozmozhnost' v etim godu?.
ANDREJ: zilot пишет: предлагаю сделать специальную рубрику для обсуждения тем связанные с миссионерской тематикой. И издания листка. Davajtie scan listkov.
vinarevi55: Бог вам, да на помощь, братие! Токмо, я вас уже упреждал, дорогой Александр Русь, крепитесь. Не воссторгайтесь и не мните, что сие поприще будет легким и радужным. - Готовьте себя к разочарованиям и всевозможным скорбям и обидам. Да бы, когда сие будет случаться не восскорбели бы вы зело, и, да не впали бы в отчаяние, и не потеряли б веры! Да благословит вас БОГ!
Александр Русь: vinarevi55 пишет: Бог вам, да на помощь, братие! Токмо, я вас уже упреждал, дорогой Александр Русь, крепитесь. Не воссторгайтесь и не мните, что сие поприще будет легким и радужным. - Готовьте себя к разочарованиям и всевозможным скорбям и обидам. Да бы, когда сие будет случаться не восскорбели бы вы зело, и, да не впали бы в отчаяние, и не потеряли б веры! Да благословит вас БОГ! Спаси Христос Вас,конечно все понимаю и осознаю,отчаяние это страшно,но наверно уже пережито не так мало, поэтому понимаешь за что страдаешь когда тяжело.
Георгий, Львов: Здрвствуй, Андрей, меня звать Георгий. О тебе вкратце говорил мне Ал-р Русь. Помощи Божией во всех твоих начинаниях! Для того, чтобы сделать скан "Листков...", надо иметь сканер, а у нас его нет пока, просим милости у всех "форумчан", а , главное, молитв ваших.
zilot: Все последующие листки будут выкладываться тут. Любой может себе их распечатать.
Алексий: Предлагаю сформировать справочник по "географии" наших приходов. Указывать адрес храма ( по возможности с фотографией) и контактный телефон (телефоны), иереев и ревнительных членов общины (конечно с их согласия). Это особенно актуально в регионах. Многие ищущие люди, узнав, что древлеправославные не где-то там далеко, а рядом смогут быстрее получить ответ на свои вопросы. Да и в календаре следует размещать такую информацию, ведь множество людей и не пользуется интернетом. Кроме того такой справочник может пригодится и тем, кто по работе посещает разные регионы и могли бы молиться вместе с братьями (сестрами). Итак о нашем приходе: Приход в честь Преподобного Феодосия Печерского г.Иркутска Русской Древлеправославной Церкви. (Сибирская епархия) Место под храм "выхаживаем". Контактный телефон: 89646580787 и 89149056822 Калинин Алексий Председатель Приходского совета
Юрий: Алексий пишет: Предлагаю сформировать справочник по "географии" наших приходов. Указывать адрес храма ( по возможности с фотографией) и контактный телефон (телефоны), иереев и ревнительных членов общины (конечно с их согласия). Это особенно актуально в регионах. Было бы очень хорошо,а то в округе одни Б...е, вводящие в заблуждение ,то что они единственные старообрядцы-поповцы.
Виктор К: Юрий пишет: цитата: Предлагаю сформировать справочник по "географии" наших приходов. Указывать адрес храма ( по возможности с фотографией) и контактный телефон (телефоны), иереев и ревнительных членов общины (конечно с их согласия). Это особенно актуально в регионах. Было бы очень хорошо,а то в округе одни Б...е,вводящие в заблуждение ,то что они единственные старообрядцы-поповцы. Братцы! Есть вот такое предложение: можно на официальном сайте РДЦ сделать карту, на которой отметить миниатюрами храмов, места, где есть, действуют приходы РДЦ.
Алексий: Это было-бы очень хорошо. По Забайкалью материал готов предоставить...
Виктор К: Алексий пишет: По Забайкалью материал готов предоставить... если Вы по поводу моего предоожения, то сделать, то я смогу, но а вот уж относительно размещения - это не ко мне. А поработать во славу Божию - с удовольствием!
о. Андрей: Было бы неплохо! Вот о. Евгений, возможно, по Украине данные предоставит
Алексий: Мое предложение сделать в виде картотеки по епархиям, а там в алфавитном порядке (города,поселки, общины). Думаю такая картотека будет постоянно пополняться. А для наглядности карта Евразии (в надеждах Мира)с нашими общинами по городам и весям.
о. Андрей: Хорошее предложение.
alexa: Здравствуйте! Хочу прийти во Храм. Для начала посетить службу. Если возможно, побеседовать о возможности приобщения к Церкви. Как это сделать? В какое время лучше таким, как я, невоцерковившимся, подойти в Покровский Собор?
о. Андрей: Мир Вам, Александр! Вам нужно придти в Покровский собор. По воскресным дням обычно служит священник Георгий Новиков. Обратитесь к нему, уверен, он решит Ваш вопрос положительно. Какие-то вопросы Вы можете попробовать выяснить и на этом форуме. В работе данного форума принимают участие несколько священников Древлеправославной Церкви.
alexa: о. Андрей Спаси Бог! Скажу всем знакомым. Многие желают прийти в Храм.
о. Андрей: Во славу Божию! Помоги Господи Вам и всем Вашим знакомым на пути к Церкви Древлеправославной!
о.Евгений: alexa пишет: Многие желают прийти в Храм. Многие желают, но не у всех смелости хватает. А так мы всем рады.
о. Андрей: о.Евгений пишет: мы всем рады.Аминь!
alexa: о. Андрей пишет: Помоги Господи Вам и всем Вашим знакомым на пути к Церкви Древлеправославной! о.Евгений пишет: Многие желают, но не у всех смелости хватает. Не в смелости дело. Кто пытлив умом, видит несуразности новообрядной церкви. И зло. творящееся на Руси с попустения РПЦ. Потому, скажу о себе лично, в церкви МП ходить совесть не позволяет.
о. Андрей: Ходите в наши церкви!
alexa: о. Андрей пишет: Ходите в наши церкви! Спасибо! Это мой выбор. Приду.
о.Евгений: А друзья как выбор свой делали?
alexa: о.Евгений пишет: А друзья как выбор свой делали? Речь о семейной паре - моих друзьях - гражданских супругах . У них о воцерковлении задумалась жена. Её влечёт в церковь, хотя она - современного воспитания. Почти во всех церквах и монастырях МП, где она была, чувствует, не то всё. Редко в каких храмах обходится без суеты (ну, знаете, бабушки, которые сами не знают канонов, а на жаждущих церковного общения - шикают:::). Я предложил ей сходить в Покровский Собор Древлеправославный. Скоро придут туда, я уже беседовал с ними.
о.Евгений: Было бы очень хорошо, если бы их кто встретил. Я так понимаю, Вы их приведете? Может имеет смысл сходить самому в "разведку". Может с кем из прихожан познакомитесь... Если у них есть доступ в Интернет, пусть приходят на форум.
alexa: о.Евгений пишет: Я так понимаю, Вы их приведете? Обязательно! И всем, желающим на самом деле прийти в церковь, а не просто поставить свечку перед иконой, расскажу.
Сергiй: alexa пишет: гражданских Гражданский брак - брак вне Церкви, но официальный. ЗАГС - Запись Актов Гражданского Состояния. Остальное по-русски всегда называлось сожительством.
alexa: Сергiй пишет: Остальное по-русски всегда называлось сожительством. Очень много таких пар. И дай Бог, чтобы они сочетались браком в церкви, а не в ЗАГСах. Естественно, должно быть сознательное действие: выбор в пользу венчания. Кстати, может. выделить вопрос в отдельную тему? Если в какой теме на форуме обсуждается, подскажите. Вопрос важен.
о. Андрей: alexa пишет: И дай Бог, чтобы они сочетались браком в церкви, а не в ЗАГСах. Нужно обязательно и там, и там. Нельзя противопоставлять Церковь государству в вопросах брака, причем только государство регулирует имущественные взаимоотношения, производит надлежащую регистрацию детей и т.п. alexa пишет: Кстати, может. выделить вопрос в отдельную тему? Если в какой теме на форуме обсуждается, подскажите. Вопрос важен. Важен, если есть интерес, давайте обсудим.
Ardalyon: alexa пишет: ну, знаете, бабушки, которые сами не знают канонов, а на жаждущих церковного общения - шикают бабушки - не показатель истинности Церкви
Сергiй: Ardalyon пишет: бабушки Бабушки - наше всё. Кстати, кроме "с праздником, сынок!" ничего от бабок слышать никогда не приходилось, мне, наверное какие-то "неправильные" бабки попадались, смиренные и любящие.
Ardalyon: Сергiй пишет: мне, наверное какие-то "неправильные" бабки попадались, смиренные и любящие мне тоже! Но если у кого и будет плохое настроение - то ето на Древлеправославии никак не скажется
о. Александр: Сергiй пишет: Бабушки - наше всё. Кстати, кроме "с праздником, сынок!" ничего от бабок слышать никогда не приходилось, мне, наверное какие-то "неправильные" бабки попадались, смиренные и любящие. Мне кажется, в наших храмах (древлеправославных), в отличие от других согласий, это явление довольно редкое. Пытаюсь вспомнить такие случаи, особо даже не припоминается. В основном все очень доброжелательно приветствуют новых прихожан.
о. Андрей: о. Александр пишет: Мне кажется, в наших храмах (древлеправославных), в отличие от других согласий, это явление довольно редкое. Пытаюсь вспомнить такие случаи, особо даже не припоминается. В основном все очень доброжелательно приветствуют новых прихожан. Аминь! Сергiй пишет: Бабушки - наше всё. Кстати, кроме "с праздником, сынок!" ничего от бабок слышать никогда не приходилось, мне, наверное какие-то "неправильные" бабки попадались, смиренные и любящие. Аминь! Ardalyon пишет: Но если у кого и будет плохое настроение - то ето на Древлеправославии никак не скажется Аминь!
alexa: В Московский Покровский Собор Древлеправославный в Воскресение когда подойти можно? Невоцерковленным, для беседы со святым отцом или старостой (или прихожанином, встречающих жаждущих...?)
о. Андрей: Давайте я Вам дам емайл священника отца Георгия Новикова (он по воскресным дням служит), спишитесь с ним, сошлитесь на меня и договоритесь о встрече.
alexa: о. Андрей Хорошо!
диакон Олег: о. Александр пишет: Мне кажется, в наших храмах (древлеправославных), в отличие от других согласий, это явление довольно редкое. Думаю, причина этого, (Доброго здоровья, отче! ) во-первых, в том, что наши священники больше боятся ответственности перед Богом за духовное состояние пасомых и чаще и обоснованней используют право употребить власть и, во-вторых, в том, что средние и малые праздники служатся в большинстве наших церквей "семейным кругом" - вполне воцерковленными людьми, которые и знают друг друга как родных, и способны перевоспитать в ком-то из братьев и сестёр желание "пошукать" на новеньких. И делают это. В большие праздники не воцерковленных много и в наших церквах. Приходят и те , которые хоть как-то пытаются угомонить (Слава Господу Богу!) беспокойную совесть. Они ошибаются больше, в том числе и "шукают" на "новеньких" - точь в точь таких же.
о. Александр: Да, надо священнослужителям больше внимания уделять духовному воспитанию верующих, особенно тех, кто любит поучать и наставлять других. Если христианин по-настоящему будет видеть свой внутренний духовный мир, то вряд ли он будет с такой легкостью "наставлять" ближнего. "Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего".
о. Андрей: Аминь!
Алексий: Сегодня сдавал отчет о продолжении деятельности религиозной организации. Приятная новость. С этого года все делается в упрощенном режиме. Форму ОР0001 заполнять нет надобности. Сдается лишь уведомление о продолжении деятельности и все. Форма ОР0001 осталась для тех у кого есть в учредителях иностранные граждане, либо были поступления денег из-зарубежа, либо общая сумма поступлений превысила 3000000 руб.
о. Андрей: Слава Богу! А я сижу, готовлю документы на повторную регистрацию общины, еще бы эту процедуру упростили...
диакон Олег: о. Александр пишет: Да, надо священнослужителям больше внимания уделять духовному воспитанию верующих, особенно тех, кто любит поучать и наставлять других.
о.Евгений: диакон Олег пишет: особенно тех, кто любит поучать и наставлять других. А если поучают православно и к месту? Например новоначальным рассказывают как правильно и как не правильно, но тихо, без агрессии.
alexa: о.Евгений пишет: новоначальным рассказывают как правильно и как не правильно, но тихо, без агрессии. Так правильно!
Сергiй: о.Евгений пишет: А если поучают православно и к месту? Например новоначальным рассказывают как правильно и как не правильно, но тихо, без агрессии. Знаешь, отче, наши християне в Москве так образцово себя с внешними ведут, что слезу умиления прошибают. Да ты и сам их видел.
диакон Олег: о.Евгений пишет: А если поучают православно и к месту? Например новоначальным рассказывают как правильно и как не правильно, но тихо, без агрессии. Доброго здоровья, отче! Да, да, верно. Я же поддержал о.Александра потому, что он сделал (как я понял - пусть поправит, если понял не так) акцент именно на любительстве. Иметь в сердце любовь поучать и поучать с любовью в сердце - отучить от первого, как мотива общения и приучить ко второму, как к необходимому условию общения. Я так понял чаяния отца Александра.
о.Евгений: диакон Олег пишет: Иметь в сердце любовь поучать и поучать с любовью в сердце - отучить от первого, как мотива общения и приучить ко второму, как к необходимому условию общения. Я так понял чаяния отца Александра. Да, все верно, братия, говорите, просто бывает такое, что хороших христиан рот закрывают. Это я так, к слову. Что нужно быть максимально внимательным к другим и к себе. Это как раз и говорил о.Александр. Простите, Христа ради.
Виктор К: Отцы и братья! На своём сайте (ortodox.ru) сейчас готовлю раздел - "РДЦ - приходы, общины". На официальном сайте РДЦ собрать полную информацию практически не возможно. Я хочу в этом разделе поместить карту РФ и на ней Крестиками (восьмиконечными) обозначить приходы и общины. Далее информационная страничка - адреса, телефоны, фотографии, кто служит, ну и так далее. ПРОШУ ОКАЗАТЬ ПОМОЩЬ Спаси всех Христос! Да к стати ortodox.ru пока работает в тестовом режиме (милости просим). На сайте имеется форум, гостевая книга и чат.
Алексий: Виктор К пишет: ПРОШУ ОКАЗАТЬ ПОМОЩЬ Доброго здоровья! брат Виктор! Как и ранее сообщал, по Восточной Сибири информацию предоставлю. Владыко Сергий на это благословил. Бог даст на днях размещу.
Виктор К: Алексий пишет: Бог даст на днях размещу. Спаси Вас Христос!
Алексий: Забайкальское благочиние: р.ц. Бичура. Храм - Покрова. настоятель - о.Георгий т. 8(30133) 4-16-53 с. Большой Куналей. Молельный дом, вероятно будут освящать в честь Рожества Иоанна Предотечи, окормляет о.Сергий с. Десятниково. малая община. окормляет о.Сергий с. Куйтун. Храм -Никольский. настоятель о.Иоанн с. Новый Заган. Храм -Покрова. настоятель о.Александр т.89148355200 с. Новая Брянь. малая община. окормляет владыко Сергий р.ц. Тарбагатай. Храм -Воздвиженья. настоятель о.Сергий 8(3014)655936 с. Шаралдай. молельный дом. окормляет о.Александр с. Илька. малая община. окормляет владыко Сергий с.Хасурта. община с храмом окормляет владыко Сергий и о.Сергий г. Улан-Удэ. Храм - св. Варвары и строится кафедральный храм Рожества Христова. владыко Сергий
о. Андрей: А что нужно указывать? Вообще все населенные пункты, где наши христиане живут или только где регулярные молитвенные собрания бывают?
Виктор К: о. Андрей на Ваше усмотрение, отче.
Jora: Кубанское благочиние. 353860, Краснодарский край, г.Приморско-Ахтарск, угол улиц Победы-Циолковского, храм Петра и Павла; Приморско-Ахтарский район, хутор Новопокровский, ул. Центральная, храм Покрова.
Виктор К: о. Андрей отче, у меня идея такая - карта России, а на ней кружочками или крестиками - будет отмеченно место расположения общин или приходов наших христиан, нашей Церкви. Цель - любой человек, желающий узнать о древлеправославии ближе и больше сможет обратиться по указанному месту. Вот как это будет выглядеть я пока не знаю, соберу информацию - предложу пару вариантов, обсудим - главное в этом вопросе - практичность. Кроме карты есть и другой вариант - в виде таблиц по регионам или областям России, а возможно и комбинированное что-то... В общем это пока в процессе.
Виктор К: как-то всё застопорилось. Информации для работы - нет. Только по Забайкалью есть реальное представление дела. А ведь вопрос то серьёзный!!!
Алексий: Не указал адрес храмов в г.Улан-Удэ. Добавляю: ул.Ткацкая 2. ост.Лицей. т. (3012) 415700. Фото храмов могу отправить индивидуально по электронной почте.
о. Андрей: Виктор К пишет: о. Андрей на Ваше усмотрение, отче. Западносибирское благочиние г. Кемерово г. Новокузнецк Кемеровской области г. Юрга Кемеровской области г. Гурьевск Кемеровской области г. Лениск-Кузнецкий Кемеровской области г. Прокопьевск Кемеровской области г. Белово Кемеровской области п. Урск Гурьевского р-на Кемеровской области – храм в честь Собора архистратига Михаила, настоятель – священник Андрей Марченко д. Дуброво Артыштинского р-на Кемеровской области п. Пермяки Кемеровской области г. Барнаул – приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Бийск Алтайского края г. Заринск Алтайского края с. Печерка Залесовского р-на Алтайского края г. Новосибирск – приход в честь всех святых г. Омск г. Лениногорск ВКО Казахстан с. Черемшанка ВКО Казахстан – храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, настоятель - священник Арсений Адоньев
АлександрАК: о. Андрей Отче, а получается. что на всё благочиние только два священника или остальные не указаны? И конфессиональный состав - это коренные чада РДЦ или бывшие часовенные и представители других согласий?
о. Андрей: АлександрАК пишет: Отче, а получается. что на всё благочиние только два священника или остальные не указаны? Да, пока так. У нас в Западной Сибири и раньше общин практически не было. АлександрАК пишет: И конфессиональный состав - это коренные чада РДЦ или бывшие часовенные и представители других согласий? Специально не высчитывал. Ну, например, в Урске коренных процентов 50, прочие в большинстве из часовенных; в Дуброво, Прокопьевске и отчасти в Гурьевске - из федосеевцев; в Заринске в основном коренные; в Барнауле большинство из часовенных; в Черемшанке - наши и диаконовцы.
Алексий: Еще следует добавить г.Бийск Алтайского края окормляет о.Арсений
о. Андрей: Добавил. Спаси Христос! Я письмо тебе послал о вл. Макарии.
Алексий: о. Андрей пишет: Я письмо тебе послал о вл. Макарии Отче! Уже занимаюсь...
о. Андрей: Помогай Бог!
Виктор К: о. Андрей Спаси Вас Христос за информацию
Виктор К: о. Андрей Вы можете предоставить мне такую информацию: 1. Епархии РДЦ - их территориальное обозначение - какие субъекты РФ входят в какие епархии 2. Благочиния по епархиям - также. 3. Если есть информация по зарубежным приходам и общинам.
диакон Олег: Отцы и Братия, а почему подбор информации осуществляется кустарным методом, разве нельзя получить данные централизованно?
Виктор К: диакон Олег пишет: разве нельзя получить данные централизованно? диакон Олег отче, если у Вас есть - дайте пожалуйста - я в течении 3 месяцев не могу получить для создания на своём сайте такой вот информации.
о. Андрей: Виктор К пишет: о. Андрей Вы можете предоставить мне такую информацию: 1. Епархии РДЦ - их территориальное обозначение - какие субъекты РФ входят в какие епархии 2. Благочиния по епархиям - также. 3. Если есть информация по зарубежным приходам и общинам. Так на оф.сайте же эта информация есть: http://ancient-orthodoxy.narod.ru/eparhii.htm
Виктор К: о. Андрей да, отче, спаси Христос, не заметил.
Виктор К: о. Андрей Алексий проверьте пожалуйста Вашу информацию по этой ссылке: http://maps.google.com/maps/ms?hl=ru&ie=UTF8&msa=0&msid=118335152841139790501.000484068698bd01c0e76&ll=53.93022,67.104492&spn=17.653209,39.418945&z=5
Виктор К: Карта очень удобная, так мне покрайней мере кажется. Можно просмотреть всё, что интересно, а главное как добраться. Есть ещё просьба - присылайте мне фотографии приходов, обозначенных на карте, можно и историю, а я размещу её в информации о каждой отмеченной точке. Потом можно я дам Вам ссылку, которую можно будет легко разместить на любом сайте. Думаю будет очень замечательно.
Виктор К: информацию и фото жду на эл. почту: desing_07@mail.ru, viktorkuznetsov@mail.ru
Виктор К: Малиновский женский монастырь: 606476, Нижегородская обл., Борский р-н, с. Филипповское.. о. Андрей ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ АДРЕС??? село Филипповское есть в Ярославской и Владимирской области, но не в Нижегородской
о. Андрей: http://www.minjust-nn.ru/?id=1639 http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=24835
Юрий: Виктор а вы случайно г. Лениногорск в Татарстане случайно не спутали с Лениногорском в Восточном Казахстане,насколько мне известно в Татарстане нет общин РДЦ.
Виктор К: Юрий возможно, я для того и дал ссылку, чтобы проверили данные. Проверяйте, если есть ошибки - пишите, я всё исправлю.
Георгий: Какая красота!.. Недавно один знакомый сказал: если бы во Львове открыли храм древлеправославные, сколько бы туда народу пошло наверное!..
Виктор К: о. Андрей ПОСМОТРИТЕ карту, вроде бы правильно отметил
Виктор К: Юрий исправил
о. Андрей: А я смотрел, вроде бы правильно.
о.Евгений: Георгий пишет: если бы во Львове открыли храм древлеправославные, сколько бы туда народу пошло наверное!.. У нас первоочередное вера, если даже и открыть храм (камень), думаю толку не было, ведь Церковь не камень, а ребра. Сначало ребра собрать надо, кстати и они будут строить... Георгий, когда будешь писать сообщения, поставь регистрация либо заходи под старым именем Георгий, Львов
Виктор К: о.Евгений а о Вашем Храме Информацию можно добавить, а былобы замечательно по всем храмам на Украине
о. Андрей: УКРАИНА д. Мироновка - протоп. Никола Просин, благочинный Слобожанского благочинья д. Сосновка Полтавской обл. - свящ. Дионисий Фадеев г. Донецк - свящ. Димитрий Гарбузов г. Макеевка г. Кременчуг - свящ-инок Сила Самсонов г. Днепропетровск свящ Евгений Раку
Виктор К: о. Андрей получил - работаем.
Виктор К: о. Андрей пишет: д. Мироновка отче укажите, пожалуйста подробнее адрес - а то их там (д. Мироновка) - несколько
о. Андрей: Мироновка находится в Приазовском районе Запорожской области (Украина)
о. Андрей: д. Сосновка Гадячский район Полтавской области
Виктор К: о. Андрей отметил
о.Евгений: Благочинный протоиерей Никола +380504569208 о.Сергий Кременчуг +380502769593 о.Димитрий Донецк +380679798242 о.Евгений Днепропетровск +380983025258
о. Андрей: о.Евгений пишет: о.Сергий Кременчуг +380502769593 Сила
о. Андрей: о.Евгений, может ты какие еще населенные пункты добавишь, я ведь только те указал, где священники есть. Кстати, Львов Может еще где... Вроде бы Харьков?
Георгий: о.Евгений пишет: У нас первоочередное вера, если даже и открыть храм (камень), думаю толку не было, ведь Церковь не камень, а ребра. Сначало ребра собрать надо, кстати и они будут строить... Понял! Будем пересчитывать, ой -- т.е. собирать "рёбра", а то пока одни мужики и то или Александры, или Георгии, а до "рёбр" -- вот, ждём-с...
Георгий: о.Евгений пишет: Георгий, когда будешь писать сообщения, поставь регистрация либо заходи под старым именем Георгий, Львов ..Ниц нэ выходыть! Пишет система: пароль не подходит, ник вроде уже не занят. Простите за смехотворство и пустословие. Теперь серьёзно: есть паренёк по имени Юрий и его друг Александр. Парочка -- гусь и гагарочка! Юра -- ходит к армянам, т.к. пока ходить некуда, а в РПЦ МП он уже категорически не желает. В РДЦ его смущает только лишь "тёмное прошлое " Новозыбковских Патриархов. Ну, и конечно, извечный вопрос: "что делать?" -- со "святыми", в смысле... Парень он толковый, простой, без лукавства. Дружок его, Александр -- родом из Сибирских старообрядцев. К сожалению, имеет склонность к ... Но, тем не менее, оба горят желанием "разобрать на части" законспирированную нашу квартиру и служить службы по-древлеправославному чину. Но, есть нюанс: у одного из них порвалась обувь и ему ходить не в чем... Вот так они и ... живут. Будь у меня зарплата лобольше -- я бы их на свой огород отправил и платил бы им, чтоб не бездельничали... Прошу ваших, отцы и братия и сестры, -- святых молитв о нас, "парадоксалиус ортодоксиусах".
о. Андрей: Георгий пишет: В РДЦ его смущает только лишь "тёмное прошлое " Новозыбковских Патриархов. В чем "темность"? Все вполне прозрачно. Впрочем, о дереве ведь и по плодам судят. Если есть плоды худые, то пусть укажут.
Виктор К: о. Андрей Алексий о.Евгений диакон Олег Александр Русь а фотографии???
Юрий: Георгий пишет: ..Ниц нэ выходыть! Пишет система: пароль не подходит, ник вроде уже не занят. Надо куки в браузере очистить , вроде так это называется
Виктор К: Информацию по Омску - телефон и т.д. кто-нибудь может дать???
Алексий: Виктор К пишет: Алексий ... а фотографии??? Брат Виктор! Доброго здоровья! Куда слать?
Георгий: о. Андрей пишет: В чем "темность"? Все вполне прозрачно. Впрочем, о дереве ведь и по плодам судят. Если есть плоды худые, то пусть укажут. Простите, Христа ради и благословите! Наверное, речь о том, о чём спорил Александр - младший на каком-то форуме с неким человеком из РПСЦ (некто -- Рябцев). Тривиальное обвинение: связь с сов. органами. Я говорил Юрию, что возможно это и провокация со стороны РПСЦ. Впрочем, в этих вопросах, как и во всём древлеправославии я полный "профан", и мне, наверное, надлежит делать то, что требовал один из героев Булгакова от нового "пролетария": "Вам, Шариков, надлежит: молчать и слушать, молчать и слушать...!"
Георгий: Юрий пишет: Надо куки в браузере очистить И в этом деле я такожде -- ничего не смыслю...
Юрий: Георгий пишет: И в этом деле я такожде -- ничего не смыслю... Это находится в инструментах или настройках браузера
Ирина: Церковь Георгия Победоносца в Ново-Харитоново, О. Василий. Московская обл., Раменский р-н, с. Ново-Харитоново РДЦ Фотографии здесь: http://www.temples.ru/gallery.php?CardID=3039
Анатолий: Виктор К пишет: проверьте пожалуйста Вашу информацию по этой ссылке: http://maps.google.com/maps/ms?hl=ru&ie=UTF8&msa=0&msid=118335152841139790501.000484068698bd01c0e76&ll=53.93022,67.104492&spn=17.653209,39.418945&z=5 Христос Воскресе! Виктор, иконку на карте » Бийск, Алтайский край, Россия» надо убрать из Казахстана и расположить у Бийска, ниже Барнаула. Прости, Христа ради
сирин: о. Андрей пишет: Может еще где... Вроде бы Харьков? есть,как минимум одна семья,а так же в Одессе и Луганске,и еще одна бойкая старушка в Керчи...да и еще заметьте:Сосновка и Мироновка не деревни,первая-село,а вторая-рыбацкий поселок (две улицы упирающиеся в море)
Алексий: р/ц Тарбагатай, Республика Бурятия ( не Читинская область)
о. Андрей: Ирина пишет: в Ново-Харитоново, О. Василий Если не ошибаюсь, то сейчас там настоятель о. Димитрий.
о.Евгений: На Украине есть христиане еще в таких городах. Днепропетровская обл.г.Днепродзержинск г.Никополь, г.Орджоникидзе в Крыму Бахчисарай. В этих городах семъи живут и молятся сами.
Виктор К: Алексий пишет: Брат Виктор! Доброго здоровья! Куда слать? desing_07@mail.ru
Виктор К: Анатолий пишет: Бийск, Алтайский край, Россия» надо убрать из Казахстана исправил
Виктор К: Алексий пишет: р/ц Тарбагатай, Республика Бурятия исправил
о. Андрей: Стал я карту увеличивать и метки "наших" населенных пунктов совершенно сдвинулись (в Красноярский края) Может быть лучше на фиксированной карте отметки делать?
Виктор К: о. Андрей я это заметил, но пока я соберу все ниселённые пункты, всю информацию, а уже затем точно привяжу их.
Виктор К: о. Андрей пишет: Может быть лучше на фиксированной карте отметки делать? я на своём сайте планирую и фиксированную иметь, но гуугл чем удобен - можно приблизить, получить информацию о расстоянии, одновременно информацию о метке (о приходе, общине), можно фотографии подгрузить, тесть информация как доехать ну и т.д. Самое главное сейчас - информация.
Виктор К: о. Андрей вроде бы всё поправил. если есть ещё замечания - говорите.
Cergiy: Христос Воскресе! Оказывается и в Бийске есть ваши христиане. Интересно.
о. Андрей: Cergiy пишет: Христос Воскресе! Оказывается и в Бийске есть ваши христиане. Интересно. Воистину воскресе! Да, небольшое количество есть.
Георгий, Львов: о.Евгений пишет: У нас первоочередное вера, если даже и открыть храм (камень), думаю толку не было, ведь Церковь не камень, а ребра. Сначало ребра собрать надо, кстати и они будут строить. У нас "потери". Слова Господа о семенах посеянных на камнях -- остаются в силе... Что ж, вольному -- воля...
о. Андрей: Георгий, Львов пишет: У нас "потери". Слова Господа о семенах посеянных на камнях -- остаются в силе... Что ж, вольному -- воля...У Церкви не бывает потерь, ибо сказано: "Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши" (1Иоан.2:19). А вот у нас - простых человеков бывают ошибки и в себе и в других.
Георгий, Львов: о. Андрей пишет: У Церкви не бывает потерь, ибо сказано: "Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши" (1Иоан.2:19). Аминь! Обидно только, что сначала человек говорит на одних: "они такие-сякие", а, потом, уже на других -- тоже самое! Лучше бы молчал! Впрочем, больных душой, и не желающих трудиться над собою, находящихся в плену своих страстей -- людей множество таких! К сожалению...
о. Андрей: Георгий, Львов пишет: не желающих трудиться над собою, находящихся в плену своих страстей -- людей множество таких!Да,это так.
Георгий, Львов: Встречаю сегодня знакомую, -- прихожанку РПЦ, -- спрашивает: "Ты где сейчас?", отвечаю: "Да вот здесь, -- перед тобой ( )", ничего не сказала (видно плохо с ориентацией, , в пространстве или с нормальной реакцией на ответ, т.к. сама часто "юродствует", ведёт себя неадекватно, раздражая священнослужителей), продолжает: "А, вот, "ortodox" покаялся и вернулся, а то был НЕ ТАМ!" Спрашиваю: "Где?" - "Не там, где надо!", -- и побежала...
Георгий, Львов: о. Андрей пишет: Да,это так. Особливо аз...
Виктор К: В общем и целом карта о которой говорили готова. Вот ссылки на карту: код для форумов, эл. почты и т.д. http://maps.google.com/maps/ms?hl=ru&ie=UTF8&msa=0&msid=118335152841139790501.000484068698bd01c0e76&z=3 код для установки на сайте: <iframe width="425" height="350" frameborder="0" scrolling="no" marginheight="0" marginwidth="0" src="http://maps.google.com/maps/ms?hl=ru&ie=UTF8&msa=0&msid=118335152841139790501.000484068698bd01c0e76&ll=49.241118,66.644328&spn=21.395841,85.255321&output=embed"></iframe><br /><small>Просмотреть <a href="http://maps.google.com/maps/ms?hl=ru&ie=UTF8&msa=0&msid=118335152841139790501.000484068698bd01c0e76&ll=49.241118,66.644328&spn=21.395841,85.255321&source=embed" style="color:#0000FF;text-align:left">РУССКАЯ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ</a> на карте большего размера</small> размеры можете изменять по необходимости: пример в коде указанно: width="425" height="350" - это ширина и высота соответственно. эти размеры указаны в пикселях (по умолчанию) можете указывать люьой размер - какой хотите Все необходимые изменения сообщайте мне - я буду вносить и после внесения мною этих изменений, там где Вы разметите этот код всё будет отображаться с Вашими изменениями. Спаси всех Христос за труды и помощь. Высылайте предложения, пожелания и фото, как наберётся поболе фотографий - буду их размещать.
Ardalyon: Виктор К пишет: В общем и целом карта о которой говорили готова. Ого! Спаси Христос за труды!
Виктор К: Ardalyon во Славу Божию!
Ardalyon: Храм в Гжели еще можно отметить! Там и приход, и служба! http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=2431 и еще Сергiя Германскаго не указали
Виктор К: Ardalyon пишет: Сергiя Германскаго не указали
Виктор К: Ardalyon пишет: Храм в Гжели еще можно отметить уже есть
Ирина: Виктор, отлично! Спаси Христос!
Виктор К: Ирина во Славу Божию!
Виктор К: к стати пример размещения на сайтах можно увидеть на сайте христиан Таджикистана в разделе "Приходы и общины" http://rdctj.hut2.ru/
Ирина: Было бы неплохо добавить г. Оренбург. Там есть приход и небольшой храм, и строится еще один. Настоятель Отец Геннадий. У них есть сайт, но к сожалению, он сейчас не работает. Оренбургская община древлеправославных христиан в честь Космы и Дамиана
Виталий В.: Вот на сайте РДЦ сказано, что группы верующих имеются в Канаде? Известно ли что-то о этих верующих? В какой провинции живут?
о. Андрей: Виталий В. пишет: Вот на сайте РДЦ сказано, что группы верующих имеются в Канаде? Известно ли что-то о этих верующих? В какой провинции живут? Я могу спросить, но организованной группы там однозначно нет.
Виктор К: Ирина уже есть. Было бы замечательно - адрес, телефон, фото. о. Андрей было бы не плохо на карте отметить, а вот ещ бла поездка Патриарха в Италию, в Рим - там есть наши христиане?
Ирина: Виктор К Информация по Оренбургу здесь: http://www.staroverorenburg.narod.ru/ А еще у нас кажется в Иерусалиме что-то есть? или я ошибаюсь?
о. Андрей: Виктор К пишет: о. Андрей было бы не плохо на карте отметить, а вот ещ бла поездка Патриарха в Италию, в Рим - там есть наши христиане? Да, есть в Риме и в Милане.
Виктор К: о. Андрей Спаси Христос! Ирина Спаси Христос - поставим ссылку.
Виктор К: о. Андрей а что по поводу Ирина пишет: еще у нас кажется в Иерусалиме что-то есть? или я ошибаюсь?
Виктор К: Милан и Рим добавлены
Юрий: Есть община и храм г.Стерлитамак в Башкортостане,в д. Ваньково Красновишерского района Пермской области,еще нужно исправить ссылку на сайт християн Оренбурга с http://www.orenstarover.ru/ на http://www.staroverorenburg.narod.ru/
Виктор К: Юрий всё разметил, только информация суховатая - телефон, адрес, наименование прихода, кто служит и т.д. фотографии
о. Андрей: Виктор К пишет: о. Андрей а что по поводу В Иеросалиме епископская кафедра. Юрий пишет: Есть община и храм г.Стерлитамак в Башкортостане В Стерлитамаке протопоп Сергий Громов. Там же в Башкирии общины в г.Уфе, с.Усень-Ивановске и г.Белебеи (священник Андрей Карпов).
Виктор К: о. Андрей Спаси Христос!
Виктор К: о. Андрей можно уточнить? В Иеросалиме епископская кафедра.
о. Андрей: Епископ Сионский и Западноевропейский Иаков проживает непосредственно в Иеросалиме. А что еще уточнить?
Виктор К: о. Андрей пишет: А что еще уточнить? думаю достаточно
Дмитрий1979: Ardalyon пишет: бабушки - не показатель истинности Церкви Здравствуйте! Согласен с Вами, а что тогда...? (кратко)
Виктор К: Дмитрий1979 учение и исповедание - из дел своих...
АлександрАК: Ещё надо добавить приходы Нижегородской области, помимо НН: г. Семёнова, Городца, Уреня, Арьи В Брянской области не указаны Климов, и села Чуровичи Новозыбковского района и Елионка Стародубского района В Волгоградской области не указан г. Камышин В Беларуси не указаны города Гомель, Витебск (храм строится), Минск (община без храма)
Ardalyon: АлександрАК пишет: Ещё надо добавить приходы Нижегородской области, помимо НН: г. Семёнова, Городца, Уреня, Арьи напр. Тонкино
АлександрАК: В Тонкино, разве, после ухода Сергей Сергеевича остались молящиеся РДЦ?
Ardalyon: АлександрАК пишет: В Тонкино, разве, после ухода Сергей Сергеевича остались молящиеся РДЦ? а как же! И вроде даж священника нового туда направили.
АлександрАК: Не знал. Буду знать.
Виктор К: Ardalyon приходы указанные АлександрАК - это наши приходы - РДЦ???, просто без подтверждения не могу использовать информацию, полученную от РПсЦ
Ardalyon: в Тонкино - наш приход. Про священника - у о. Евгения уточните, на последнем соборе, вроде бы, туда нового священника отправили (т.к. сам своими ушами я етого не слышал, чтоб лишнего не сказать).
АлександрАК: Виктор К пишет: Ardalyon приходы указанные АлександрАК - это наши приходы - РДЦ???, просто без подтверждения не могу использовать информацию, полученную от РПсЦ Все до единого указанные мной приходы - это приходы РДЦ. И я пишу в данном случае не как чадо РПсЦ, а как человек знакомый с географией приходов РДЦ.
АлександрАК: Виктор К Пользуйтесь ВАШИМИ документами: http://samstar.ucoz.ru/news/2009-05-18-2094 - данные по служащим священникам на май 2009 года Протоиерей (Климово) СЕРГИЙ ТКАЧЕВ Священноиерей (Арья) МИХАИЛ ШУЛЕПИН Священноиерей (Семенов) ИОСИФ КУЗНЕЦОВ Священноиерей (Чуровичи) АЛЕКСАНДР ДМИТРИЕВ Священноинок (Урень) ДИОНИСИЙ БОЛЬШАКОВ
Ardalyon: В Арье вроде о. Димитрий?
АлександрАК: Ardalyon пишет: В Арье вроде о. Димитрий? Я по служащим священникам, естественно, не имею актуальной информации - ссылку я привёл только для того, что бы показать, что в указанных мною населённых пунктах есть приходы РДЦ.
о.Евгений: О.Сила переехал из Кременчуга в с.Сосновку, а о.Дионисий пока в г.Самаре.
Виктор К: АлександрАК пожалуйста без обид - по любому эту информацию я бы проверял
Партизан: о. Андрей пишет: В Стерлитамаке протопоп Сергий Громов. Там же в Башкирии общины в г.Уфе, с.Усень-Ивановске и г.Белебеи (священник Андрей Карпов). А в г.Туймазы есть?
Сергiй: Ardalyon пишет: В Арье вроде о. Димитрий? Он не в Арье, а в Семенове, не в городе, а в селе.
Nikola: На Урале Первоуральский р-н с.Починок, на сайте РДЦ раньше была информация. Служил о.Иоанн Устинов. На "Карте Паломника" не нашел. Уже нет? Кто ведает?
Виктор К: Nikola на карте паломника приходы искать не советую - не найдёте лучше на карте приходов РДЦ
Виктор К: Здесь есть все карты: http://vk1979727.blogspot.com/
Nikola: Виктор К пишет: лучше на карте приходов РДЦ Тормозит мой ПК с гуглом работать, отстаем от прогресса, нам бы чего попроще, типа jpg.
АлександрАК: Nikola пишет: На Урале Первоуральский р-н с.Починок, на сайте РДЦ раньше была информация. Служил о.Иоанн Устинов. о. Иоанн Устинов - это же священник РПсЦ. Кстати, что за приход такой или святое место, если не секрет?
о. Андрей: АлександрАК пишет: о. Иоанн Устинов - это же священник РПсЦ. Кстати, что за приход такой или святое место, если не секрет? Я, например, не знаю. Информации такой на нашем сайте я не припомню. Думаю, уважаемый Никола, ошибся.
АлександрАК: Мне кажется, что ошибся. Т.к. д. Починок относится к Новоуральского городскому округу (в Свердловской области на районы, а почему-то городские округа даже там, где нет городов) и находится на трассе Первоуральск - Новоуральск. Недалеко от д. Починок (км. 15 от деревни) находится знаменитое озеро Таватуй, но это святое место для поморцев - там был их известный скит, да и сейчас, если кто и живёт из староверов, то это поморцы. Сейчас в с. Таватуй строится поморская моленная. В самой д. Починок особенно староверов-то и нет.
Nikola: Проверил. Прошу прощения. Действительно это РПсЦ. Вот ссылки: http://www.rusvera.mrezha.ru/482/10.htm http://www.rusvera.mrezha.ru/519/7.htm и карта : http://s43.radikal.ru/i100/1008/d3/f2ff7cf0b6d0.jpg
АлександрАК: Nikola пишет: Действительно это РПсЦ. Это не Первоуральский район, а Артинский, т.е. у Вас карта не правильная
Юрий: АлександрАК пишет: Это не Первоуральский район, а Артинский, т.е. у Вас карта не правильная Карта правильная,с.Починок относится к ЗАТО г.Новоуральска ,ранее это село относилось к Первоуральскому округу.
АлександрАК: Юрий пишет: Карта правильная,с.Починок относится к ЗАТО г.Новоуральска ,ранее это село относилось к Первоуральскому округу. Речь-то не про село Починок, а про с. Пристань Артинского района. См. ссылки на материалы, приведённые Николой.
Юрий: АлександрАК пишет: Речь-то не про село Починок, а про с. Пристань Артинского района. См. ссылки на материалы, приведённые Николой. Никола спрашивал о с.Починок,и во второй ссылке немного говорится об этом селе.
АлександрАК: Юрий пишет: Никола спрашивал о с.Починок,и во второй ссылке немного говорится об этом селе. Он говорил, что там есть некое святое место. А по ссылке просто сообщается, что там живёт некая христианка РПсЦ.
Сергий из Астаны: Юрий пишет: Cтремлюсь к Древлеправославию Сынок, дай Господь исполниться твоему желанию!
iffy: АлександрАК пишет: (в Свердловской области на районы, а почему-то городские округа даже там, где нет городов) В Свердловской области есть и районы и городские округа. Просто городской округ может охватывать территорию на 20-50 км от города, даже небольшого. При этом мб как весьма нехилый по территории Н-ский округ, так и в 2-3 раза его превышающий Н-ский район за пределами этого округа.
Юрий: Сергий из Астаны пишет: Сынок, дай Господь исполниться твоему желанию! Спаси Христос!
Юрий: iffy пишет: В Свердловской области есть и районы и городские округа. Просто городской округ может охватывать территорию на 20-50 км от города, даже небольшого. Ивдельский и Карпинский городские округа охватывают территорию более 200 км от административного центра.
iffy: Юрий пишет: Ивдельский и Карпинский городские округа охватывают территорию более 200 км от административного центра. ЕМНИП карпинский округ все-таки не такой большой. Но - да, естественно, бывают отклонения и в ту и в другую сторону. Собственно поэтому я и написал "может".
АлександрАК: iffy пишет: Просто городской округ может охватывать территорию на 20-50 км от города, даже небольшого. Есть, например, Шалинский городской округ, центром которого является п. Шаля с населением тысяч 10.
Юрий: АлександрАК пишет: Есть, например, Шалинский городской округ, центром которого является п. Шаля с населением тысяч 10. Еще есть Верхотурский городской округ с центром в г.Верхотурье с населением 7 тыс. человек.
iffy: АлександрАК пишет: Есть, например, Шалинский городской округ, центром которого является п. Шаля с населением тысяч 10. Так поселок то небось городского типа
Алексий: Образовалась небольшая община в Наушках, это на российско-монгольской границе.
о. Андрей: Алексий пишет: Образовалась небольшая община в Наушках, это на российско-монгольской границе.
Виктор К: Алексий А ТОЧНЕЕ - чтобы отметить на карте
Лесник: В Пензу направлен св.иерей Павел Строкин, также он окормляет прихожан в г.Каменка Пензенской области. Сам он сейчас проживает в г.Сердобске Пензенской области. Также в Брянской области организован приход в с.Лужки Стародубского р-на, организовывается приход в с. Воронок. Село Елионка, с.Воронок и с. Лужки окормляет св.иерей Александр Новоселов (моб.т. 8-920-863-65-40).
Лесник: В д. Льзи Ленинградской области Волховского района строится храм РДЦ. Настоятель о. Олег Морозов.
о. Андрей: Лесник пишет: В Пензу направлен св.иерей Павел Строкин, также он окормляет прихожан в г.Каменка Пензенской области. Сам он сейчас проживает в г.Сердобске Пензенской области. Наконец-то на пензенской земле вновь свой пастырь. Слава Богу! Лесник пишет: Также в Брянской области организован приход в с.Лужки Стародубского р-на, организовывается приход в с. Воронок. Село Елионка, с.Воронок и с. Лужки окормляет св.иерей Александр Новоселов (моб.т. 8-920-863-65-40). Лесник пишет: В д. Льзи Ленинградской области Волховского района строится храм РДЦ. Настоятель о. Олег Морозов. Помогай им Господь!
о.Михаил : Лесник пишет: В Пензу направлен св.иерей Павел Строкин Когда поставили?
Лесник: о.Михаил пишет: Когда поставили? После окончания 1 курса ВДДУ он направлен патриархом на служение в Пензенскую область.
Лесник: А рукопологали его в диаконы где-то осень-зимой, а в священники в мае . Но точные данные будут, думаю, в новом Древлеправославном календаре, который вот-вот выйдет.
Лесник: А рукопологали его в диаконы где-то осень-зимой, а в священники в мае . Но точные данные будут, думаю, в новом Древлеправославном календаре, который вот-вот выйдет.
Лесник: А рукопологали его в диаконы где-то осень-зимой, а в священники в мае . Но точные данные будут, думаю, в новом Древлеправославном календаре, который вот-вот выйдет.
о. Андрей: Лесник пишет: в новом Древлеправославном календаре, который вот-вот выйдет. Календарь на 2011 год уже вышел.
Людмила: Отче, а как проще подписаться на него и, соответственно, получить?
о. Андрей: Написать на ящик издательства (drevlepravoslavny@ yandex . ru), что, мол, хочу заказать календарь 2011 год. Вам его вышлют на домашний адрес.
Лесник: о. Андрей пишет: Календарь на 2011 год уже вышел. Но в Новозыбкове его пока не купить... :(
о. Андрей: Странно, я на днях отправил заказ и уже получил подтверждение о готовящейся отправке...
Алексий: Виктор К пишет: чтобы отметить на карте http://ru.wikipedia.org/wiki/Наушки Сам там не был. Владыко Сергий перед Успением туда выезжал. Вроде человек 15-20 там проживают из наших.
Лесник: Я сегодня там был, и мне, увы, не продали календарей... Но я посмотрел один. :) Изготовлены в новой типографии, поэтому немного другое оформление, и подороже прошлогодних будут.
о. Андрей: Лесник пишет: Я сегодня там был, и мне, увы, не продали календарей... Но я посмотрел один. :) Видимо, маркетинговая стратегия такая :) Лесник пишет: Изготовлены в новой типографии, поэтому немного другое оформление, и подороже прошлогодних будут. А как новое качество, полиграфия?
Лесник: о. Андрей пишет: А как новое качество, полиграфия? Качество бумаги хорошее, обложка интересная , но ,правда, блока фотографий как раньше, уже, увы, нет. Есть фотки просто на страницах, но качества обычного струйного принтера.
Лесник: А где служит священник Игорь Малышев? Его, вроде, в Тонкино направляли... И еще вопрос - кто такой о. Владимир в Балаково (Это я на карте в Гугле увидал)? На сколько мне известно, туда рукоположили диаконом местного прихожанина?
Nikola: Может кто подскажет, по Свердловской обл. р-н Первоуральска, есть ли общины РДЦ, это по р.Чусовой.
о. Андрей: Лесник пишет: Его, вроде, в Тонкино направляли... В Тонкино о. Олег Сухин направлен. Nikola пишет: Может кто подскажет, по Свердловской обл. р-н Первоуральска, есть ли общины РДЦ, это по р.Чусовой. Нужно будет уральцев спросить, но вроде бы общин там наших нет.
Лесник: о. Андрей пишет: В Тонкино о. Олег Сухин направлен. так а о.Игорь где? В Городце или в Семенове? Он нижегородский, его куда-то туда направляли...
о. Андрей: Лесник пишет: а о.Игорь где? Не знаю, это нужно у нижегородцев выяснять. Может быть в Арье.
о. Александр: Сегодня во время патриаршей службы в Москве был рукоположен в сан диакона Антоний Журавлев для дальнейшего служения в Свято-Никольском храме г. Камышина. Слава Богу!
о. Андрей: о. Александр пишет: Сегодня во время патриаршей службы в Москве был рукоположен в сан диакона Антоний Журавлев для дальнейшего служения в Свято-Никольском храме г. Камышина. Слава Богу! Слава Богу! Я так понимаю, это Антоний Олегович? Дай Бог ему многая и благая лета служения на ниве Господней!
о. Александр: о. Андрей пишет: это Антоний Олегович? он самый!
АлександрАК: Nikola пишет: Может кто подскажет, по Свердловской обл. р-н Первоуральска, есть ли общины РДЦ, это по р.Чусовой. В тех местах чад и приходов РДЦ нет. Там только часовенные (общины в Первоуральске, Ревде, Битимке, Билимбае и далее - Староуткинск, Илим, Сулем и проч.) и немного белокринницких (община без попа в Ревде ), хотя раньше в тех местах были большые общины белокринницких и часовенных. о. Андрей пишет: В Тонкино о. Олег Сухин направлен. Позволю по-ёрничать (без злобы) - миссия в Костроме не задалась?
Сергiй: Позволю себе с Вами в тон: поп должен ставиться на действующий приход, а не на мифический. Бывают, конечно, отдельно живущие монахи и монашествующие, там приход необязателен.
о. Андрей: АлександрАК пишет: Позволю по-ёрничать (без злобы) - миссия в Костроме не задалась? О. Олег пока все также в Костроме, а миссия хороша для человека не обремененного семьей. Представляется разумным, если священник будет служить на уже действующем приходе, а миссией в Костроме будет заниматься "наездами". Сказать, что миссия не задалась нельзя, поскольку людей-то на Костромской земле через него Господь все-таки привел и, полагаю, приведет еще. Так что перевод о. Олега в Тонкино, это не отказ от миссии, а перегруппировка сил
Nikola: Откликнувшимся, спаси Христос!
Георгий, Львов: Уважаемые отцы, братия и сестры! Хотя я ещё и не присоединился к Русской Древлеправославной Церкви, считаясь в ряду оглашенных, всё-же позволяю себе по некоторым причинам к вам так обращаться и начинаю маленький письменный труд, вроде черновика на тему выше указанную и от меня просимую участниками и гостями форума. Простите, если затянул с этим, и не взыщите, если что не так будет сказано. А, пока -- до скорой встречи! Будем считать, что "лопату" в руки Георгий (Землепашец -- по-славянски) уже взял... Эх...
Алексий: Октябрьский выпуск:
Алексий: В увеличении: http://s009.radikal.ru/i308/1010/57/9c792dc11b96.jpg http://s009.radikal.ru/i308/1010/93/8321f4c69053.jpg http://s011.radikal.ru/i318/1010/ad/9467c42084ed.jpg
Алексий: Проект кафедрального храма Рожества Христова в Улан-Удэ.
Сергiй: Красиво
Георгий, Львов: По просьбе одного из участников форума -- и, вообще, -- как необходимость в деле проповеди о Христе Исусе Спасителе мира -- коротко о братстве. Основано год назад, в ноябре-декабре 2009-го года, по обоюдному согласию двух людей: р.Б.Александра "Русь", РДЦ, и р.Б. Георгия, ещё не присоединившегося к РДЦ по благословению священноиерея Евгения Днепрпетровскаго. Был и третий брат, тоже Александр (на 3-й фотографии в самом начале темы -- на постройке храма у отца Димитрия -- он стоит боком). Название в честь прп. Ильи Муромца взято после нескольких вариантов (в честь прп. Анны Кашинской, священномуч. и испов. Аввакума). Кто был инициатором -- уже не припоминаю, помню только, что аргументами для выбора в покровители преподобнаго Ильи Мромца были его непосредственная связь с Киевской Русью, кстати, есть очень серьёзно обоснованная версия о селе Муроме Черниговской земли, судя из жития святого и былин, а, также, свидетельство того, что его нетленная десница сложена всё-таки двоеперстно, а не "щепотью". Было решено издавать миссионерский листок под покровительством святителя Макария митрополита Московскаго (16-век) -- идея обоюдная, выбор покровителя -- мой, Георгия. Обсуждалось место для молитв и богослужений. Сначала согласие предоставить для этих целей свою квартиру (хотя, то что я видел -- трудно даже назвать было и квартирой: входящий не понимал -- где он находится, где и сколько комнат, есть -ли вообще выход обратно и не декорация -ли это для съёмок фильма-фантастики ) дал один из Александров, которому патриарх Александр Древлеправославный дал благословение для покупки земли во Львове под древлеправославный храм. К сожалению, оба Александра отошли от веры и пребывают там, где им нравится... Остался один Георгий, и "моей души ищут"... Много можно ещё было-бы написать о духовной брани и поисках, но об этом в следующий раз. Закончу на том, что на сегодняшний день есть интересующиеся древлеправославием. Для них -- да и для себя -- готовлю в печать --по откровению Свыше -- кое-что из той литературы, что есть в сети, а, также если закончим второй номер листка "О крещении", то и его, ну и кроме этого есть наброски собственные. Правда, тут больше эмоций, но ... куда без них! Господь сподобил по моей просьбе и воздыханию к Нему получить из рук Александра "Русь" "молитвенник" и электронные версии Суточного богослужебного круга, распечатав которые использую теперь в своих молитвах. С самого начала общения с отцом Евгением чувствую молитвенную поддержку древлеправославных христиан, помню что и они всегда пребывают в молитвах в те же часы что и я -- и от этого становится легче и душа окрыляется по милости Божьей! Есть-ли храм, в смысле: помещение? Пока нет. Меня часто об этом спрашивают: а что -- есть во Львове такой храм?! И разочаровываются, узнав, что нет... Но я не унываю, т.к. по словам апостолов: "Бог не в рукотворных храмах живёт..."; "сами из себя устрояйте дом духовный"; и ещё через пророка Сущий нам говорит: "Вселюсь в них и буду в них ходить...". Молюсь -- где придётся: дома, в дороге, в парке, в аудитории, в коридорах (даже поклоны кладу там, а что делать?..). Люди не могут привыкнуть к тому, что нет священнослужителя, нет хора, стройнаго богослужения и всего прочего. И мне по-началу было нелегко. Но, Господь укрепил! Слава Богу! Электронный адрес мой есть в разделе "Участники форума". Странички-сайта для братства я пока не создал. Так что, если кто интересуется -- могу только личным свидетельством помочь, ну ещё если доведу "до ума" кое-какую литературу выслать, размером А4. (До брошюрно-книжного формата -- ещё не дорос!) "Скайп" -- такой-же как и е-mail: georglvov. Ну, а если кто из своих захочет приехать или нужда будет проездом быть во Львове -- сообщайте! Встретимся! Вот, Анжей из Польши -- уже был. Правда, недолго... Ласкаво просимо! С любовью о Христе Исусе Господе нашем, брат Георгий.
Алексий: Георгий, Львов пишет: Львовское братство прп. Илии Муромца. Поздравляю с чаямым Престольным Днем братства!
Георгий, Львов: Алексий пишет: Поздравляю с чаямым Престольным Днем братства! Спаси Христос за добрые слова и память о нас, недостойных!.. Всегда с удовольствием читаю материалы Ваших сибирских газет! Помагай Бог в издательсьсве и в просвещении народов Сибири Евангельским словом, а всем отцам братиям и сестрам жить в любви и являть по слову Господа нашего Исуса Христа -- пример истинной жизни во Христе! А Вам, лично, богатырскаго здоровья духа, души и тела молитвами дивнаго богатыря Руси Святой!
Алексий: Строящийся храм Рожества Христова в г. Улан-Удэ.
Лесник: Красота! Тем более, что в ВДДУ есть студенты из Бурятии...
Василь: Здорово живете! Хочу добавить два храма расположенные один в Астрахани Рождества Хритсова рядом с вокзалом настоятель отец Василий, еще один в Ростове адрес не помню. Храмы РУССКОЙ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. просьба обозначить на карте.
Jora: Василь пишет: один в Астрахани Рождества Хритсова рядом с вокзалом настоятель отец Василий, еще один в Ростове адрес не помню. Храмы РУССКОЙ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Уважаемый, путаете. Эти храмы принадлежат РПСЦ. Правда, в Ростове (ул. Ульянова, 37, настоятель о. Иоанн Севостьянов) здание раньше было нашим. Моя прабабушка там венчалась.
Георгий, Львов: Алексий пишет: Строящийся храм Рожества Христова в г. Улан-Удэ. Христос Воскресе! Божией помощи, уважаемый Алексий! Дай вам Боже поскорее возвести стены каменные и, чтобы по слову апостола Павла, которому вторит священноиерей Евгений, созидалась под его сводами и пребывала в любви Церковь живая Живого Бога! Устрояйте из себя дом духовный на славу Божию, а нам и вам на радость! И да будет сия радость непреходяща! Аминь.
Георгий, Львов: Георгий, Львов пишет: Уважаемые отцы, братия и сестры! Хотя я ещё и не присоединился к Русской Древлеправославной Церкви, считаясь в ряду оглашенных, всё-же позволяю себе по некоторым причинам к вам так обращаться и начинаю маленький письменный труд, вроде черновика на тему выше указанную и от меня просимую участниками и гостями форума. Простите, если затянул с этим, и не взыщите, если что не так будет сказано. А, пока -- до скорой встречи! Будем считать, что "лопату" в руки Георгий (Землепашец -- по-славянски) уже взял... Эх... Христос Воскресе! Господи, -- благослови! С чего начать... наверное с того, что начинается вся наша жизнь, жизнь каждого маленькаго человечка, пришедшего в сей мир и огласившим своим плачем сие пришествие, что означает, что не на радость, а на страдание он пришел в сей мир и один Всевышний знает меру сих страданий, их начало и их конец. всему положено свои времена, сроки... И, хотя наша участница Людмила (кстати, жива ли она и в Церкви ли Древлеправославной?) против многоточия, но всё-же приходится их вставлять. Если пропущу знаки препинания иные -- не взыщите, исправьте, Христа ради. Почему с себя, почему не с общих дел в нашем граде и в нашем -- увы, пока малочисленном -- братстве. Об этом уже здесь вспоминалось и, даст Бог, ещё вспомнится. Итак, в сё, что мы не делаем -- всё должно славить Бога, нас к тому призвавшего. Да будет и сей скромный труд к прославлению Свтаго Имени Бога, Сущаго на небесах! Родился я и вырос во Львове. Родители -- оба преподаватели к тому времени -- оба неверующие во Христа, да и в вере не наставленные. Впрочем, что было в их душах в то время, когда я был малышом -- один Господь ведает. Не веровал и старший -- на семь лет -- брат. Дома в нами жила престарелая няня -- мне двоюродная прабабушка. Правоверная мусульманка, она в положенное время суток читала по чёткам молитвы, пела про себя тихонько песнопения, из которых я ничего не понимал, а спросить -- стеснялся. Чётки были интересные: на ниточке было сто маленьких овальных камушков, разделённых косточками от фиников. камешки эти были плоды каких-то маленьких цветов. Отполированные за много лет пальцами молитвеницы они были очень красивые -- переливались как перламутр, только серого цвета, с разводами. Иногда я с ней спорил, и говорил, что Бога нет, она не соглашалась, но и сильно меня не переубеждала. Сама она была из знатного Казанскаго татарскаго рода. Её отец был то ли имамом, то ли муллой, имевшим восемнадцать детей от своей жены. Все они были очень рослые, сильные и красивые люди. К прабабушке двоюродной (по тайным данным от меня скрываемым) сватались князья кавказские, но она отвергла всех и осталась девою. И пришлось ей потом нянчить и воспитывать чужих деток у своих родных. Ещё при жизни, будучи почти ста, а может и более, лет бавила дочурку моего брата. Надо сказать, что наши бабушки и прабабушки это отголосок тех времён, когда в людях жива была чистота, целомудрие, опрятность во всём, в общем, всё то, что мы 2благополучно" потеряли и, что теперь даётся с таким ьрудом. смотришь на себя и думаешь: как мне тяжело с сбою справиться, а ведь я жил ещё не в самое худшее время. А что ждёт наших детей?! глядишь на весь этот кошмар -- и тревожно, и тоскливо на сердце стает... Упаси их Христос! С детства мне полюбились рассказы о киевской Руси, о её князьях, рыцарях-богатырях, полюбился язык былин русских. И, особенно их герой ... Илия, званый -- Муромцем. И вот как передаётся не только плохое, но и хорошее по наследству (слава Богу!): тот же герой стал любимым -- но уже и как святой Христа Бога -- и у моей дочери. Ещё с детства моя мама часто мне рассказывала о том, что во время моего рождения была страшная гроза, буря, ветром вышибло окно в родильном отделении. Потом шутили: "Великий человек родился!" Однако в каждой шутке есть доля...шутки. Однако, к сожалению, ничем "великим", кроме разве что "великих" -- не отличался мальчишка, который рос ничем не отличаясь от других, разве что несносным характером, из-за которого с ним почти никто не дружил, и он сам страшно страдал и не мог понять: "ну почему же такая несправедливость вокруг?! меня бьют и обижают и я ничего не могу с этим поделать!!!" Но, вот приходят и другие мысли: "посмотри! а ведь это в тебе всё не так как надо! ты сам с собой не можешь справиться, это в тебе столько неправды, а не вокруг тебя и страдаешь ты, в первую очередь, из-за самого себя!!!" Я опешил: "как! значит, это я сам виноват?! но, если как следует разобраться, то ... так оно и есть. Что же делать?!" В то время я много занимаюсь спортом и музыкой, но ни то, ни другое не делают меня совершеннее. Единственное, за что я благодарю Бога, так это за чудесных учителей, которые были в то время, за то, что благодаря моему учителю музыки и занятиям ею -- у меня прошли нервные тики на лице, я стал внимательнее, усидчивей. Занятия же боксом, например, помогли мне во время смутного для подростков времени середины - конца 80-х во время разгула т.н. "тусовок" с их бесконечными разборками... Как положительный фактор в становлении более-менее морально воспитанной личности в наше время сыграло советское киноискусство, а также литература, кто, конечно, знал -- что из неё хорошо, а что -- не очень. Советская -- в смысле вся классика мировой литературы -- приключения, военные рассказы -- что может быть мальчишке интересно? Герои побеждающие зло и восстанавливающие справедливость, защищающие слабых и беззащитных, ставящих "на место" подонков. Но, что особенно мне нравилось -- после рассказов о пограничниках (опять-же -- гены!) -- так это история древних времён, археологияя, и, особенно, фильмы и книги о древней Руси. Кто их видел -- согласится со мною, что современные кровавые побоища -- смакующие реки пролитого вещества под видом крови, это не более чем живодёрня или бойня. Александр Невский, былинный Илия и другие исторические личности надолго оставили во мне след чего -то хорошего, правильного. И оно осталось ТАМ... Иногда, уже в подростковом возрасте, я слышал рассказы о смутном времени на Руси, затем о расколе в Церкви. Помню, живо представил встречу Пескова с Лыковыми. Надолго в памяти остались его слова о бежавших от гонений (или это мне мама уже рассказала -- не помню) русских людях и нашедших убежище в Тайге. Представилось мысленному взору избушка, в не иконы, лампадки, и кладущии по многу -- аж до тысячи поклонов! -- люди. Они ходят на медведей с рогатинами, добывают пропитание и очень долго молятся, ждут чьего-то пришествия, ничего не знают об атоме и его энергии...
Ardalyon: Хороший труд начали! Может - перенести его в соответсвующий раздел с созданием темы?
Георгий, Львов: ...Сам рассказ о Лыковых, имевший своё продолжение, очень всех заинтересовал. Все ждали: а что-же дальше-то с ними? Как живут? Живы-ли? Мне так по себе помнится, можетя преувеличиваю говоря о других. Но, что-то неведомо-хорошее-таинственно-благотворно-на душу-действующее было в рассказах о них... Они бежали от царя, цари их гнали... Всё было очень странно, всё не увязывалось с обычной историей, преподаваемой в школе. Надо отдать должное тем, кто пустил этот рассказ на экран. Кто знает: на что ловит наш Господь души? какие зёрна и через кого он сеет в сердца, и каким образом Ему Одному ведомым поливает в то время, когда кругом всё христианство в забытьи, в храмах мебельные магазины и склады?.. Но нет-нет, да и промелькнёт -- то на экране, то в книге -- колокольный звон, молитва, распев богослужебный, убранство церковное. А там, глядишь, и храм зайдём -- правда, как в музей -- под своды тихие и древние, которые есть свидетели великих -- и страшных порой -- событий в жизни Церкви. Что любил фотографировать, когда мне в 16 лет подарили"Зенит --11"? Ну, конечно-же! Родные львовские церкви! Помню, как в детстве было интересно порой размышлять: вот я есть, да? я -- живой человечек. А другие люди -- они тоже думают как и я -- внутри них идёт своя жизнь. Вот они, другие, осознают ли себя также как и я? А вот слышит ли меня кто-то, то есть мои мысли? Знает ли кто-то -- о чём я сейчас думаю? Тогда я ещё не понимал -- к чему приведут такие размышления. Пройдут годы, прежде чем они повторятся, но, теперь, уже в другом ракурсе и будут иметь чёткую Направленность... А пока мне придётся познать -- что такое совесть и её муки. Это, наверное, самое важное в жизни любого человека, т.к. и Судить нас будут по совести нашей. А ещё я помню страх перед шалостями мальчишескими, которые обычно заканчиваются не очень весело. Не всегда, правда, удавалось всего избежать, но, всё-же. Теперь я могу с уверенностью сказать: Кто (или что) меня останавливал (-ло) тогда. "А теперь?" -- спросите вы. О! Если бы и теперь... Теперь. Теперь мы, по идее, по времени, если быть точным до слова, должны быть уже учителями и питаться твёрдой пищей. И достигнуть такой степени совершенства, когда чувства сами научены к различению добра и зла. Добро и зло. Они преследуют нас каждый миг нашей жизни. нам постоянно приходится выбирать между первым и вторым, хотя кажется что то зло, которое лежит у дверей -- совсем не зло, а так -- нечто пустяковое, не стоящее чтобы на него тратить усилия к рассмотрению... Лишний глоток компота, ещё кусочек батончика. Ах! как вкусно! ещё возьму, пожалуй, да маслецом намащу. А там -- и ложечку сахарку сверху, -- или варенья?.. Нет, жена ещё увидит, что открыл без разрешения... Эх, жалко... Приходилось размышлять и о смысле жизни. В чём он? И почему жизнь заканчивается смертью? Меня это как-то пугало. Но, поскольку я привык к чтению про героев, отдавших жизнь за правое дело, то для меня смерть такого плана -- не казалась уже бесполезной, наоборот, героическая кончина жизни, подвиг твой в веках! что может лучше? А что для этого надо? Конечно же, стать тем, о ком столько читал: военным, охраняющим бескрайние рубежи нашей великой Родины. И я им ... не стал. Трагические обстоятельства, приведшие впоследствии к смерти близкого человека, заставили меня отказаться от этой затеи на какое-то время и вернуться во Львов. Армия. Чудом выжил. Опять-же! Что за дурной характер! Ну "Почему я такой?!" Именно так озаглавлена будет одна и з массовых "евангелизаций", устроенных Билли Греммом, и на которую я попаду спустя 4 года после возвращения из армии. Помню, как однажды, вскоре после спасения от этого д..дома, именуемого СА, нашло на меня жуткое и тяжкое размышление: пред моими очами прошла за мгновение вся моя жизнь, я увидел себя многажды над краем пропасти и потом спасаемым от неё Кем-то. Сколько раз я уже не должен был жить, а вот живу. И почему-то представилось мне, что есть чёрт, тянущий меня в болото, и есть Бог, вытаскивающий меня оттуда. И тут я не выдержал да как заору (про себя, внутренне): "Если Ты, Боже, есть: что Тебе от меня надо?!?!?!" Пройдет несколько дней, или более и Суд Божий сведёт меня с человеком, который расскажет мне о том: что-же действительно Творец хочет от Своего создания.
Георгий, Львов: Ardalyon пишет: Хороший труд начали! Может - перенести его в соответсвующий раздел с созданием темы? Як хцешь, брате, то есть -- хазяин -- на форуме -- барин -- он же.
Георгий, Львов: Христос Воскресе!!! Дорогие отцы, братия, сестры! Приветствуем вас сердечно из нашего Богом спасаемого града Льва и желаем здравия, душам вашим спасения и всякого благого поспешения о вас! Да умилосердится Господь над нами и пошлет еще дни благие и в доброделании препроводимые! Аминь. После перенесенных нами утрат -- о коих писано было не раз здесь -- остался сначала один Георгий. Нелегко пришлось ему: сомнения, уныния посещали его душу и лишь чтение "Жития протопопа Аввакума" да общение на форуме и вне его с древлеправославным народом -- спаси вас Христос! -- укрепило его и закалило в жестокой брани с духами злобы. Благодарим вас за ваши молитвы о нас, недостойных, и еще неокрепших. Божиим промыслом угодно было вспомнить вышеуказанному брату об ещё одном человеке, по имени Юрий, отделившимся, по причине экуменических происков верхушки РПЦ и УПЦ МП, от этих церквей. Помолившись он ждал, когда Господь подаст такую встречу и она состоялась вскоре. В разговоре с братом Юрием, упомянув о том -- не хочет ли он присоединиться к древлеправославию к радости брата Георгия оказалось, что Юрий уже давно испытывает симпатия к Древней Христовой Церкви Русской, имел даже часослов старинный, но по причине не обретения таковой общины у нас в городе пока посещает Армянскую Церковь. Прошло около года и, вот, стараниями обох братий древлеправославием заинтересовались многие, впрочем и кроме их стараний Господь делал многое необходимое чтобы они увидели , что Его рука как и в древности так и сегодня простерта для спасения погибающих -- будто верующий иной конфессии, именующей себя христианской, или это человеки не знающие Христа . В своё время Господь по молитве брата Георгия открыл ему Свою волю Святую в деле печатания духовной литературы для просвещения Светом Христовой Истины всех, Кого пошлет Он им на их пути. К сожалению, надо сказать, что тот листок, что в своё время уже был представлен на форуме, нынче никак не печатается. Невозможно даже на форуме найти и его текст и текст последующего за ним листка "О крещении" (была тема "Миссионерский раздел", но почему-то пропала). К сожалению, братия не имеет ещё такой начитанности и познания всех святых отцев и соборных деяний, чтобы писать самим по этому архиважному вопросу. Хотелось бы знать судьбу этого раздела на форуме, можно ли его восстановить и воспользоваться теми разъяснениями по этому вопросу, что даны отцом Александром и отцом Андреем. То же касается и предложенной братом Георгием темы "Листка" о святителе Макарие митрополите Московском. Критика была, но никаких добавлений или исправлений от сведующих братий -- не поступило. В связи с этим, можно считать, что тот текст, что выложен на сайте РПЦ МП подходит в плане историческом и не искажает событий из жизни святителя. В таком случае, считаю возможным опубликования "Листка" с добавлениями о Стоглавом Соборе, и его значимости, что собственно и было главным вопросом, который хотелось бы осветить в номере "Листка". Повторяем, что сам "Листок" в первую очередь планировался для ознакомления прихожан УПЦ МП с историей Церкви Христовой на Руси до известных нам событий и, как эти события повлияли на каноническое отделение верных от новосозданной на Руси церкви и что з этим последовало. Итак, просьба к модераторам, восстановить"Миссионерский раздел" и дать нам возможность воспользоваться предложенными отцами материалом. В противном случае, нам останется воспользоваться материалами из книги "Падение 3-го Рима" и всеми материалами, что есть на бескрайних просторах "сети". К сожалению, у нас на руках нет официальных изданий РДЦ (ни газет, ни журналов, ни календарей) зато есть превосходная литература от РПСЦ. Если отцы не против, мы будем ею пользоваться. И, последнее: поскольку кое-кому не нравится деятельность братий, то одному из них сделали предупреждение о том, чтобы он был осторожным, т.к. готовятся неприятные (чтобы не выразиться сильнее) для него события, последствия которых могут быть печальны, если, конечно, он не одумается. Заявление это было сделано в это Воскресение на празник святых Жен-Мироносиц. Человек, сделавший это предупреждение, знаком братии более 10 лет и в обмане или провокациях не замечен. Причиной тому небоязненные разговоры с прихожанами на территории храмов (да и вне их) УПЦ МП, раздача соответствующей литературы и т.п.. К этому следует добавить, что накануне читаемо было место из Деяний святых Апостол, где говорится о запрещении апостолам говорить об имени Исуса Христа и угрозах со стороны иудейских архиереев. Помня ответ святых Апостолов мы решили что и это есть промысел Божий и, не смотря на запрещения, искать помещение для молитв. Парадокс заключается в том -- и об этом я упоминал год назад на форуме -- что люди может быть и пришли, но некуда. Это не означает, что всякий пришедший уже тут же отречется от никонианских нововведений. Но мы имеем НАДЕЖДУ, а она как известно не постыжает. Конечно, пред нами стоят два вопроса: вопрос о финансах для аренды (пока что) помещения и вопрос окормления тех, кто пожелает к нам присоединиться. Поэтому прошу верных РДЦ молиться о нас, дабы Господь умудрил нас и показал пути Его для нас. Поскольку и в соседней с нами Республике Польша такожде есть верный нам брат (и, надеемся, что он не останется там в одиночестве), то вопрос о вышеуказанном нами деле созрел настолько, что если плод вовремя не убрать, то он перезреет, а там и увянет. .. Иные события, происшедшие с нами в эти дни, о коих по этическим соображениям мы не указываем, ещё раз подталкивают нас на мысль, что брань сильна и даже очень. Живы мы только милостию Божиею. Не сгущая красок, всё-же просим всех отнестись серьёзно к написанному и, во-первых, восстановить раздел "Миссионерский" с темами для "Листка", и, во-вторых, просим ещё раз ваших святых молитв, а, если отцы и могут и имеют желания, то пусть о нас отслужат и молебны. Кроме нас двоих Георгиев, просим и об рабе Божием Андрее, Польша -- о нём особенно. К сему прошу помянуть рабов интересующихся и читающих , некоторые из которых потомственные древлеправославные, как оказалось. В первую очередь, это раба Божия Александра. Затем Михаил. Также ещё один Андрей и ещё один Юрий. Да, можно ещё помянуть рабов Божиих Ростислава и Ларису (супруги), и, особенно, благодателя нашего -- раба Божия скорбящего Виктора. Благодарим всех за внимание к нам, недостойным, простите, ежели что не так.
Прасковья: Георгий... Да поможет вам Бог!
Ardalyon: Георгий, Львов пишет: Як хцешь, брате, то есть -- хазяин -- на форуме -- барин -- он же. Ну, тогда - как хозяина и автора замечательных текстов прошу дать здесь название темы, а я - сверстаю все в одно - о Львовском братстве.
Прасковья: Георгий, Львов пишет: В своё время Господь по молитве брата Георгия открыл ему Свою волю Святую в деле печатания духовной литературы для просвещения Светом Христовой Истины всех, Кого пошлет Он им на их пути. Георгий не могли бы поподробней? Георгий, Львов пишет: то одному из них сделали предупреждение о том, чтобы он был осторожным, т.к. готовятся неприятные (чтобы не выразиться сильнее) для него события, последствия которых могут быть печальны, Георгий, Львов пишет: Причиной тому небоязненные разговоры с прихожанами на территории храмов (да и вне их) УПЦ МП, раздача соответствующей литературы и т.п.. Ну, вы отчаянные. Вам главное самим окрепнуть. организовать свою общину. Достаточно сообщить что такая община есть, место и время сбора, а Господь вам сам людей будет приводить. Не нужно ходить по чужим храмам и агитировать. Хорошо было бы вам найти какого-нибудь священника с которым бы вы советовались и без его благославения ничего бы не делали. Сам Господь сказал " Не бросайте жемчуг перед свиньями" Будьте осторожны!
Алексий: Помоги Господь! Брат Георгий! Прасковья пишет: Достаточно сообщить что такая община есть, место и время сбора, а Господь вам сам людей будет приводить. Не нужно ходить по чужим храмам и агитировать. Я полностью согласен с сестрой.
Георгий, Львов: Ardalyon пишет: Ну, тогда - как хозяина и автора замечательных текстов прошу дать здесь название темы, а я - сверстаю все в одно - о Львовском братстве. Пусть так и будет: "Львовское братство пр. Илии Печерскаго, Муромца. Летопись".
Георгий, Львов: Прасковья пишет: Георгий, Львов пишет: цитата: В своё время Господь по молитве брата Георгия открыл ему Свою волю Святую в деле печатания духовной литературы для просвещения Светом Христовой Истины всех, Кого пошлет Он им на их пути. Георгий не могли бы поподробней? Продолжение следует... Христос Воскресе! Прасковия! А где Людмила? она раньше обижалась, что мы не замечаем её отсутствие. Всё-таки -- глав.ред!
Георгий, Львов: quote]Ну, вы отчаянные. Вам главное самим окрепнуть. организовать свою общину. Достаточно сообщить что такая община есть, место и время сбора, а Господь вам сам людей будет приводить. Не нужно ходить по чужим храмам и агитировать. Хорошо было бы вам найти какого-нибудь священника с которым бы вы советовались и без его благославения ничего бы не делали. Сам Господь сказал " Не бросайте жемчуг перед свиньями" Будьте осторожны! ...и об этом тоже, в продолжении. Впрочем, можно забежать вперёд, пока о.Евгений не видит. А то -- будет ругать, или ещё испугается -- и не приедет. Если серьёзно, то и это такожде -- вразумление Господне. И еще раз я убеждаюсь в правоте наших деяний, прочитав перед тем как зайти на форум -- житие 9-ти мучеников Кизических. В чём-же было вразумление? когда передо мною стал вопрос: ходить или не ходить в храм при УПЦ МП, то ко мне пришла тогда -- мысль: "не бросай сразу, так как в таком случае ты не сможешь людям нести благую весть..." В то же время, я понимал, что в богослужении участие принимать не могу, по понятным причинам. Что же делать размышлял я? Посоветывался с духовником и ... не стал ходить, дабы не искушать и не провоцировать никого. Впрочем, можно было всё сделать иначе: не идти на конфликт -- к сожалению, не удалось избежать, -- а тихонько, спокойно, с молитвой ждать, пока Господь пошлёт кого Он хочет. То есть: всё-равно вести беседы, но, скажем так, более мягко. Но тогда была иная ситуация. В том приходе, где мы чаще всего были семьёй, народ и священство более близки меж собою и дружны, чем на главном приходе, где постоянно новые люди и на них мало обращают внимание, разве они чем-то себя проявят. К тому ж внутренне устройство и месторасположение позволяет встречаться и не мешать никому. О встрече меня просят сами прихожане и именно после службы на главном приходе. И вот с теми, с кем мы договорились мы и общаемся, никому ничего не навязывая. А таких групп множество. Но, видно, такие дела не проходят бесследно, иначе не было бы того, о чём сказано выше. Много людей относятся ко мне очень доброжелательно, зная меня как "облупленного" за эти годы, да и я не проявляю никакой агрессии, а, как раз в духе кротости стараюсь давать ответ, как тому и учит апостол Павел. И не случайно, повторюсь, именно в эти дни мы с братом вспоминали те слова, которыми защищались апостолы перед синедрионом. И вот -- такое совпадение! Теперь о "месте встречи, которое изменить нельзя". Здесь ... лучше было бы и промолчать, дабы не открывать своих "военных карт", но: всё это время меня терзают сомнения -- а там ли я ищу место для собраний, и, вообще -- нужно ли этим сейчас заниматься?.. И, вот вам на размышление: тот же человек, предупредивший меня об "відкритті сезону полювання на древньоправославних" ( ) -- не рановато ли, нас ещё не так много -- продолжил беседу (уже с нами двоими) так: "А ось владико на проповіді говорив, що "у старообрядців немає ні храму у Львові, ні священства -- куди ж ви підете?!"" Ещё тот же брат сказал, что архиепископ не считает "старообрядцев" еретиками, а людьми по причинам не имеющим отношения к вероучению, отделившимся и сами по себе "вне Церкви" пребывающие, -- сиречь раскольники. Ну, что я мог сказать. Ничего. НЕ было возможности, да и не всегда нужно как я понял "метать бисер". Но уже через некоторое время, когда мы по дороге горячо с Юрием обсуждали все эти моменты, то поняли -- время пришло и пора что-то делать. Ясно, что присоединение к Церкви Христовой чрез Таинства Святые -- в первую очередь, но и параллельно этому -- искать место для собрания верных. А где?! Землю купить -- мы не в состоянии. Остаётся квартирно-парково-лесной вариант. И вот тут я умолчу. Единственное, что могу сказать: у нас есть НАДЕЖДА, а она -- умирает последней...
о. Андрей: Георгий, Львов пишет: Ясно, что присоединение к Церкви Христовой чрез Таинства Святые -- в первую очередь, но и параллельно этому -- искать место для собрания верных. А где?! Землю купить -- мы не в состоянии. Остаётся квартирно-парково-лесной вариант. На квартире и собирайтесь. С этого начиналось возрождение большинства наших приходов. Лучший в этих рамках вариант - на общие средства общины (группы) снять специально для молитвы однокомнатную квартиру. А если Богу будет угодно умножить число верных, то вероятно Он укажет и иные места для молитвенных собраний.
о.Евгений: Георгий, Львов пишет: Впрочем, можно забежать вперёд, пока о.Евгений не видит. А то -- будет ругать, или ещё испугается -- и не приедет. Не испугаюсь. А то что нет места для моления,таким положением не смущайся, Господь видит сердца и это главное.
Георгий, Львов: font color=red]Христос Воскресе!!! Уважаемые отцы, братия и сестры РДЦ! обращаемся к вам с просьбой вот какого плана. Как вам уже известно, Господь не попустил прекратить течение и сохранил веру в нашем городе и Ему Одному известными способами приводит людей к Своей Церкви. Вот ещё один пример, в котором, надеюсь, примут участие христиане Кемерово. Рассказ наш о выходце из ваших мест из потомственных древлеправославных. Впрочем, возможно и некоторые расхождения, но даже если такие и будут, то всё равно -- мы будем рады любым известиям. Итак. Как уже мы говорили в последнее время нас не покидала одна и та же мысль об общении молитвенном. Надо сказать, что каждый раз встреча для разговора на эту тему приходилась на дни памяти следующих святых: священномученика епископа Павла Коломенскаго, священномученика и исповедника Аввакума и иных вместе с ним сожженных за древлеправославие. При этом мы не сговаривались меж собою специально собраться в эти памятные для всех вас дни. И, вот в одну из таких встреч с нами был раб Божий Александр, о котором ранее мы слыхали, что из ваших мест и родня его вся по линии мамы его -- древлеправославные христиане. В последнюю нашу встречу на память покровителя нашего града святаго вмч. Георгия мы ещё ближе познакомились и записав по памяти Ф.И.О. предков коих он помнил и места их проживания (рождения) пообещали содействовать их поиску. Какая наша цель? Очень проста: русский человек не может быть одинок и его душе свойственно поддерживать связь с теми местами откуда вышли его родные. И, если удастся найти -- пусть и дальних родичей Александра -- думаю, что и им и ему будет приятно, что где-то живёт часть их рода, а если это родство ещё и духовное -- что неизмеримо выше земного кровного -- то это ещё более усугубит нашу радость и будет повод для молитвеннаго обращения к Богу о его рабах (имя рек) кои спасаются в лоне Святой христовой Церкви. Данных у нас немного, к сожалению. Известны Ф.И.О. родителей и бабушки Александра. Отец: Соломоненко Сергий Яковлевич, уроженец Смоленщины. Перед войной, или сразу после неё, оказался в Кемеровской обл.. Мать: Плитнёва Екатерина Васильевна, 1927 г.р.. Уроженка пос. Березовский Кемеровской обл.. Бабушка: Плитнёва Пелагея Матфеевна. Год и дата рождения -- неизвестны. Но проживала там же, судя по обстоятельствам. Перед войной, или сразу после неё, отец Александра оказался в Кемеровской обл., в пос. Березовский, откуда, по непонятным обстоятельствам, вынужден был уехать на Украину. Со временем они оказались во Львове. О маме своей, Екатерине Васильевне, Александр говорит, что она до конца дней держалась веры древлеправославной, молилась дома возжегши лампаду пред образами, в храмы РПЦ МП не ходила. Сыну рассказывала о том кто они и откуда, поучала вере, старясь и в нём возжечь сей огонь любви ко Христу. Но, к сожалению, притча о блудном сыне справдилась и в её сыне. И, лишь спустя 30 лет, судьбами Милосердного Господа душа сего человека вновь услышала живое Божие Слово и, к тому ж, нашлись на его жизненном пути те, кому вера его предков не чужда. Как известно, простых совпадений не бывает в жизни ни отдельнаго человека, ни целого народа. Будем надеяться, что встречи наши не пройдут безследно. А пока, просим вашей помощи. А мы за вас помолимся, дабы Милосердный Господь Исус не уничижил прошения нас, недостойных, но сотворил по Его Велицей Милости. За сим -- будьте здравы.
Георгий, Львов: Георгий, Львов пишет: "Если Ты, Боже, есть: что Тебе от меня надо?!?!?!" Пройдет несколько дней, или более и Суд Божий сведёт меня с человеком, который расскажет мне о том: что-же действительно Творец хочет от Своего создания. Итак, в Августе- Сентябре 1989 года, вечером по дороге домой из центра города встретился я со своим соседом по дому, с которым ранее, в детстве и юношестве, мало общались (разница между нами в возрасте 5 лет). Теперь же как-то завязался разговор и он сразу почти спосил: читал ли я Библию, знаю ли что нибудь о Боге и т.д.. Оказалось, что мой сосед -- член Церкви ЕХБ (Евангельских христиан - Баптистов). Начались встречи и разговоры на религиозную тему.
Георгий, Львов: о. Андрей пишет: Лучший в этих рамках вариант - на общие средства общины (группы) снять специально для молитвы однокомнатную квартиру. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! Интересное событие с нами произошло в тот же день, как отец Андрей и отец Евгений ответили нам здесь. И вот какое: я как раз закончил работу, вышел за проходную -- воздух после дождя свежий, солнышко выглянуло... Дай, думаю, позвоню Юрию. А он -- невдалеке. Встретились. Идём и всё по этой теме -- "квартирный вопрос" -- разговариваем. Ну и не только, конечно. Проходим ещё раз мимо предполагаемого места собраний, я что-то опять замялся: да стоит ли? Проходим ещё немного. Расходится пора. Как вдруг перед нами плакат -- реклама банка такого содержания: двое людей мечтают о домике для жилья и он им видится в виде облачка имеющего форму домика. внизу надпись: "Не мечтайте, а действуйте!" Мы так и "остолбенели". Но мало этого: улица, где это было, до недавних пор носила имя ... А. Марченко!
Георгий, Львов: Георгий, Львов пишет: Начались встречи и разговоры на религиозную тему. Мой -- теперь уже хороший знакомый и друг --оказался очень порядочным и доброжелательным человеком. Труженик, каких мало, отзывчив к чужому горю, всегда улыбчив, приветлив, ласков. Его главное кредо -- слова апостола Павла о доброделании: "Пекитесь о добром перед всеми человеками... Доколе есть время будем делать добро ВСЕМ людям, а, наипаче, верным..." В общем, что сказать -- если бы не он, то я быть может и не показался в Доме молитвы ЕХБ спустя четыре года. И, хотя не положено хвалить чужую веру, но пару добрых слов -- самых искренних -- об этих людях сказать должен был. Вообще, мой друг -- удивительный человек, каких мало. Я уже как-то упоминал о нём на форуме, говоря что он не поносит святые иконы, ставит свечи в храмах (у баптистов, как известно, это считается ересью и грехом). Бывая у меня дома -- редкий случай, так как живёт в Приморском Крае, -- всегда с интересом разглядывает мой импровизированный красный угол с образами, спрашивает о смысле чинов и обрядов, понимая, что они должны иметь глубокое духовное содержание. Рассказывал об обучении у пресвитериан Южной Кореи, как они научили его осенять себя крестным знамением -- только слева-направо, но двумя перстами, -- рассказывал о погружении ими детей полностью с головой -- зажимают рукой ротик и носик младенцу, точно так как это описывают в Требниках Древней Руси. Но это теперь... Тогда же было всё несколько иначе, если не сказать -- совсем не так. Сколько вечеров мы провели в дискуссиях, в спорах: я в основном задавал вопросы, причём самые каверзные -- какие задают обыкновенно люди неверующие, но при этом -- что-то стало во мне меняться: я стал задумываться о жизни и смерти, припомнилось и то, о чём спрашивал Бога незадолго до этого... Немного отступлю от рассказа. Для чего всё это, зачем я столько рассказываю людям чужим о чужих людях?! Нужно ли это?! Начиная это дело я руководствовался словами из Священнаго Писания, которые надлежало бы поместить в самом начале вместо эпиграфа: "Тайну царя надо хранить, а о делах Божиих надо проповедывать". Какое же дело Божие хотим мы возвестить? "Вот дело Божие: чтобы вы веровали в Того, Кого Бог послал и, веруя, имели жизнь во имя Его". (Продолж. след.)
Прасковья: Георгий, Львов пишет: Как известно, простых совпадений не бывает в жизни ни отдельнаго человека, ни целого народа. Бывают, еще какие бывают! Бывает человек думает, что это провидение Божие, а на самом деле водится бесами и примеров таких в историии не мало. Потому надо быть благоразумным. Доверять Богу это очень здорово, но как говорится на Бога надейся, а сам не плошай.
senkin: Георгий, Львов пишет: небоязненные разговоры с прихожанами на территории храмов (да и вне их) УПЦ МП, раздача соответствующей литературы и т.п Не специалист по Украине, однако же позволю себе некую ложку дегтя, что ли. УПЦ МП в пределах Галиции ведь отнюдь не доминирует. Почему ваша проповедь не ориентирована на КП или УГКЦ, к примеру. Или выбрали слабейшего противника?Как-то в связи с этим приходит на ум - лежачего не бьют. Георгий, Львов пишет: вдруг перед нами плакат -- реклама банка такого содержания: двое людей мечтают о домике для жилья и он им видится в виде облачка имеющего форму домика. внизу надпись: "Не мечтайте, а действуйте!" Мы так и "остолбенели". Но мало этого: улица, где это было, до недавних пор носила имя ... А. Марченко! Много у Вас каких-то знамений, "знаков"... Напоминает это со стороны знакомую ситуацию с откровениями разного рода царебожников да черносотенцев. В общем, не лишне вспомнить сказанное преп. Антонию - внимай себе.
Георгий, Львов: senkin пишет: Не специалист по Украине, однако же позволю себе некую ложку дегтя, что ли. УПЦ МП в пределах Галиции ведь отнюдь не доминирует. Почему ваша проповедь не ориентирована на КП или УГКЦ, к примеру. Или выбрали слабейшего противника?Как-то в связи с этим приходит на ум - лежачего не бьют. Христос Воскресе!!! Ну, вот -- ещё раз убеждаюсь в том, что откровенничать на весь мир -- "опасно для жизни!".. Все эти дни продумал -- а может не стоит этого делать?.. И, всё-же, раз решил прославить Господа -- значит, нехорошо оставлять. Вспомнил протопопа Аввакума: "...Да не будет забвенно дело Божие!" -- пишет он вначале своего повествования. Теперь по ходу отвечаю на счёт "лежачей" на Галичине УПЦ МП: пробыл я вней без малого -- 10 лет, и мой рассказ об этом впереди. Нет, не для очернения кого- или чего-либо, а для того, чтобы помочь читателю взглянуть со мной вместе на некоторые моменты церковного богослужения и каноническаго права, исторические исследования, которые и привели меня к теперешнему выбору. Довожу до Вашего сведения, что никакого на даный момент гонения на УПЦ МП со стороны иных конфессий или власти нет. Пример тому: свободно проведимые крестные ходы по всему городу на праздники св.вмчц. Варвары и св.вмч. Георгия. Три прихода, строится ещё один большой храм, есть монастырь. Надо знать историю Галичины не только, как это представляют её в УПЦ МП, а с разных точек зрения. К примеру, когда они (УПЦ МП) многажды заявляют о т.н. "разгроме" епархий Западной Украины в 1988-93-х г.г., то давайте взглянем с исторической т.зр.: а почему это стало возможным? Ответ прост: в 1946-49 г.г. НЕ БЫЛО никакого "каноническаго Собора", на котором было добрым волеизъявлением множества униатов и их архипастырей и пастырей решено присоединиться -- "вернуться в лоно православной церкви" --, как это любят называть, а было наглое вмешательство со стороны властей с использованием подконтрольной РПЦ МП для становления им угодного порядка вещей. Арест предстоятелей, патсырей и всех несогласных униатов, рукоположение наспех нескольких человек из духовенства во епископы -- дабы дать делу "канонический" ход -- вот и всё! И огромная масса людей осталась верная своим униатским взглядам на Христа и Его Церковь! Тайные монастыри, приходы, воскресные школы, сочувствовавшие УГКЦ священство из местных -- обо всём этом знали и обо всём этом предупреждал их митроп. Никодим Ротов, у коего в Академии эти же священники и учились: всё это когда нибудь закончится плохо... Да, конечно, ситуация 20 лет назад была крайне агрессивная. Но ведь "посеяли"-то ветер! Я уже говорил -- у меня встречи только с теми, кто сего хочет. Читайте внимательно. А, вообще, кого Господь пошлет -- того и примем. Мы уже вразумились. Просто, как правильно выразился о. Андрей -- "РПЦ МП наиболее ближе к РДЦ из всех конфессий канонически", и, естественно, мои первые разговоры -- дабы просто хотя б разобраться во всём этом -- были на том приходе, где я окормлялся духовно. Так что слухи о "тотальной евангелизации" УПЦ МП с нашей стороны -- несколько преувеличины.
Георгий, Львов: senkin пишет: Много у Вас каких-то знамений, "знаков"... Напоминает это со стороны знакомую ситуацию с откровениями разного рода царебожников да черносотенцев. В общем, не лишне вспомнить сказанное преп. Антонию - внимай себе. Это последствия пребывания в "мрачной секте харизматов" -- как мне намекает один из львовских священников из УПЦ МП. Правда, это он говорит по поводу того, что ... я перешёл в Древлеправославие. Ну, у него просто нет аргументов. А в секте этой -- я никогда не был. А на счёт всяких знамений и знаков -- вот, только прочитал дитю на ночь "Деяния святых Апостол": "Встань, Петр, заколи и ешь!!!" И вся книга "Деяний" -- сплошные знамения и знаки! "внимай себе" -- сие в першу чергу! Простите, Христа ради, если что не так. Кстати, вот от чего меня Господь избавил -- так это от царебожничества! Слава Богу нашему!!! А вот на счёт сотни -- то нас пока ... двое. И из них чёрный (то есть -- смуглый и с чёрным волосом и "взглядом") -- только аз.
Георгий, Львов: Продолжим наше повествование об взыскании блуднаго сына Небесным Богом Отцом. Поскольку путь мой к Церкви Христовой лежал через пребывание в разных иных ... сообществах, признающих Исуса Христа Господом и Спасителем, то надлежит остановиться подробнее -- опять же! -- не для красного словца, а для тех душ, коим рассказ о сем будет душеспасительным. Вскоре, после нашей встречи пригласил меня мой друг помочь съездить в Москву за литературой для местной общины ЕХБ. Ну кто бы отказался слетать в Москву за чужой счёт и пропустить при этом занятия в институте! Поездка была занятной, полна всяких приключений (начиная с того, что нас почему-то не хотели пускать в самолёт с ... газовым балончиком ), и, заканчивая тем, что наш (13-й!!! ) вагон поезда Москва-Львов ... горел! Но это "лирика". Если говорить серьёзно, то -- повторюсь -- как люди, живущие между собой дружно баптисты мне очень понравились! Особенно московские: исключительно доброжелательные, простые, никто не хамит, учтивы. И это на фоне того иного общества, в котором я привык обретаться! Представляете какая разница?! И, если честно, чувствовалось в них нечто иное, чего у меня не было. Простите, что опять получается -- хвалю чужую веру. Однако, что было -- то было. Например, по приезде во Львов: вечер, поздно, а весь мужеский пол из их общины дружно таскает ящики с литературой независимо от возраста и телосложения и никто ни на кого не нарекает! Что ж, было и есть чему поучиться любому. Собственно, такая дружность и общительность вначале очень привлекает посторонних в протестантские и баптистские общины: тебе помогут и одеждой, и продуктами, и, что немаловажно -- дружеским отношением, подойдут, поинтересуются -- кто ты да откуда, пригласят на братское общение, и, так, потихоньку -- человек оттаивает от того холода, что есть у него, например, в душе и в семье и начинает потихоньку втягиваться в их жизнь. Впрочем, народ там в общей массе неплохой, верующий -- кстати! -- кого у нас так и называют? -- не католиков, и не православных, а именно их -- ВЕРУЮЩИМИ!!! А почему?! ПРИМЕР дружной общинной жизни!!! (Если не слишком глубоко проникать в эту жизнь...) Интересные "знамения и знаки" были у нас в Москве. Тут стоит упомянуть о том, что Господь Сам знает -- как и чем привлечь человека к себе. Поэтому я не буду сейчас что-то доказывать или отрицать, просто расскажу. Мы спускались в метро. Сидит нищенка. Друг мой даёт ей ... рубль! Я ему: "Зачем столько?! Да копеечку и хватит!!" Он отвечает: "Не переживай: вот увидишь -- Господь мне вернёт больше,(т.к. дающий нищему даёт в долг Господу, а Господь в долгу не остаётся! -- подразумевалось)". И вот вечером, мы возвращаемся к месту ночёвки, идём по улице и тут -- "Стоп! Смотри!" -- говорит он мне. И вижу: прямо перед нами на дороге лежит ... купюра -- и то "солидная"! -- причём он видит, а я нет. "Ну что -- я говорил тебе?" -- спрашивает он, улыбаясь. Что я мог сказать? Однако задумался... И ещё такой момент: на следующий день по приезде он завёл меня в реставрируемый монастырь РПЦ МП, начиналась литургия, мы чуть-чуть постояли и ушли. Запомнил на всю жизнь, ведь до этого никогда не бывал на службах церковных. Кстати, первое моё участие в проповеди о Христе было тогда же, когда на обратном пути в поезде он попросил меня нести книги, а сам стучался в купе и потом рассказывал людям и предлагал кое-какую литературу. Стоит отдать моему товарищу должное -- он бережно относится к Библии. И не только к самой книге как к предмету, но и в деле распространения её. Мне пришлось немало времени потратить, чтобы уговорить его хотя бы продать, уж не говоря о том, чтобы подарить мне её. Почему? По мнению моего товарища, пока человек не уверует ему не следует давать читать Священное Писание, по его мнению, руководствуясь словом ап. Павла к Тимофею: "Что слышал от меня ..., то передай ВЕРНЫМ..." А был ли я тогда верным в его глазах -- уже не говоря о Господних? Конечно нет! И только лишь за заслуги в деле доставки литературы он мне вручил "Новый Завет" с условием, что я буду читать. Кроме "Нового Завета" я получил в подарок ещё две книги, одна из которых -- "Библия для детей" -- у меня сохранилась, а вот вторая -- "Жизнь Исуса Христа и история первой церкви" -- нет. Но именно она послужила поводом для скорейшаго прочтения "Нового Завета". Написанная в стиле "комикс", с прекрасными рисунками -- нормальные лица, обстановка, живо передающая описываемую ситуацию, -- всё это подействовало на меня так, что я сам того не ожидал. Впервые в своей жизни я читал об Исусе Христе вот так -- по-настоящему. Господь Исус, зная мою любовь к картинкам в книгах, использовал эту ситуацию и это было удачным! После перваго раза я читал ещё и ещё и ... не мог насытиться чтением! Жизнь Этого Человека и описание Деяний Его учеников потрясли меня! Но особенно история апостольских деяний -- и это очень важно! Почему? Ответ мы находим у апостола Павла: "А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор.15:14). Итак, читая Деяния по этой краткой книге, я пришёл (вернее, Приведен был Свыше) вот к какому выводу: всё что я сейчас читаю ... ПРАВДА!!! Не может это быть выдумкой, и, если тогда было положено начало Церкви, то где она теперь? Где её искать? Сохранилась ли она до наших дней и в какой из существующих церквей? О! Как мне хотелось быть тогда с апостолами! Видеть всё, что они творили силою Духа Святаго, слышать их речи!.. Мне сейчас трудно передать это словами. Но тогда я очень хотел, чтобы Господь мне открылся, мне очень захотелось знать Его, быть с Ним также как и его апостолы! И не сразу мне это Далось. Для начала я был испытан в твёрдости своих намерений и лишь после этого мало-по-малу мне Дано было ПОЗНАТЬ в той мере, в какой я тогда способен был по своему душевному расположению, Того, о ком писано было в той книге. Вскоре, осознав что я не имею полного рассказа и мне не терпится прочитать больше, я уговорил -- как упоминалось выше -- моего друга-баптиста и он мне подарил "Новый Завет". Тут надо упомянуть о том, что всячески уговаривал меня придти к ним на собрание в "Дом молитвы". Но тут, непонятно почему, я не захотел этого делать, а решил -- если Бог есть, я узнаю это САМ, пусть Он мне откроется. "Непонятно почему" -- это на фоне видимых мною положительных моментах их жизни в общине, какие я успел уже заметить. Наступила торжественная минута, я открыл "Новый Завет" и ... столкнулся с тем, что мне многое непонятно. Ну, первое -- родословие Господа Исуса. Сам перевод -- Синодальный -- столь непривычный моему разумению, привыкшему к современному языку. Но вскоре привык. Нагорная проповедь. Она "перевернула" меня, "вывернула" на изнанку мою душу и, в то же время, дала пищу для успокоения, для исцеления больной души. Затем его слова: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененныя и Я успокою вас..." Какой это был бальзам на душу! От скольких страхов и комплексов я был вылечен, сколько недостатков и страстей воюющих на мою душу познал как страсти и начал с ними бороться! О, велия сила Словес Евангельских! Кто их опишет по достоинству, кто передаст их животворную силу?!? Воистину сие Слово Господне "есть меч обоюдоострый, проникающий до разделения составов и мозгов, судящий помышления и намерения сердечныя... Всё писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления...", -- пишет святой апостол избранный сосуд Христов. Помните слова Господа к ученикам: "Вы уже очищены через слово, которое я проповедывал вам". Итак, слово сие "вселяясь в меня обильно", начало приносить плоды. И, первым плодом было, конечно же, покаяние, желание жить как велит Спаситель. Теперь немножко о "знамениях и знаках". Я, как и положено всякому дитяти, просил у Бога всё, чего нам надо было, а, возможно и не надо. Но и тут Господь милосердный показал Свою и любовь, и мудрость, дабы устроить всё так, чтобы я уже никуда не мог деться от осознания Существования Творца, Бога. Маленький пример: брат с семьею переехали к нам. Спать не на чем. Молюсь: "Господи, дай им диван и кресло-кровать!" Вразумляюсь: читать расклеенные объявления. Нахожу в считанные дни всё необходимое и за приемлемую цену! Очень важным было уразуметь, уверовать в то, что Христос есть Сын Божий и Избавитель мира. Тут пришлось "попотеть", как говорится. Но -- Слава Богу! -- всё устроилось как нельзя лучше! Для полноты всей картины , не скрывая Промысла Божия, надобно упомянуть ещё о том, что тогда по телевизору показывали мультсериал "Летающий дом" и ещё какой-то, повествующие -- в своеобразной манере -- Библейские истории. И это не прошло даром. И ещё об одном человеке хочется сказать, который мне тогда помог уверовать во Христа Спаса. Тогда же, в 1989 году, я с удивлением узнал, что один из моих одноклассников -- верует во Христа. Правду сказать, я так и не понял с какой конфессией он был связан, но то, что во многом посредством разговоров с ним вера в Бога укрепилась во мне надолго. Даже более того: будучи уже втайне верующим в Бога Творца я имел привычку задавать ему каверзные вопросы, оправдывая себя перед Богом тем, что я ещё более хочу увериться в Его Существовании. Выглядело это примерно так: мы гуляем по городу, ведём беседу и вдруг я задаю ему вопрос абсолютно неверующего скептика, при этом получаю такой укор совести, жутко мучаюсь, меня обличают мысли: "Зачем ты это делаешь?! Ведь ты уже уверовал!!! " -- "Господи!", -- отвечаю я мысленно -- "прости -- я только хочу ещё больше увериться, что ТЫ ЕСТЬ!!!" Переломный момент пришёл если не через год, то довольно скоро. Убеждённый в существовании Бога, живущий уже по Его Сына Святым Заповедям (в той мере в какой мог), внешне я ещё старался не подавать виду, что уверовал, хотя мне это давалось всё сложнее с каждым днём. Обычно такие перемены не проходят без замечания со стороны родных, знающих тебя как "облупленного". И, вот, ко мне начали Приходить очень чёткие и ясные мысли о том, что я должен посвятить (очень интересное слово!) свою жизнь Богу. Ну, думаю, я как бы уже и живу уже так -- по-евангельски. Однако, чего-то не доставало, а именно: ПОСВЯЩЕНИЯ. И началась брань: с одной стороны мне Говорилось (мысленно!) -- "Посвяти себя Ему!" , -- а с другой стороны приходили страхи -- вполне оправданные, кстати, по-человеческим меркам: "ТЫ ЧТО?! Да ты знаешь что с тобою будет?! А если он заставит тебя продать всё как того юношу?! А если..." -- и этих есди было столько, что моя бедная душа приходила в отчаяние и уныние! Но меня в покое не Оставляли! И вот, в один прекрасный день и вечер всё повторилось, но тут уже меня Предупредили: "Смотри! Потом может быть поздно -- или сейчас или..." И опять "ответный ход" с противной стороны, и всё та же "пластинка"! Да что ж мне делать-то?!? И тут очень тихо и спокойно: "Не бойся! Ты же Его любишь и уже знаешь, что Он тебя любит! Ведь так? Давай!" Я, кажется, попросил мысленно помощи, дабы мне "не мешали", и ещё чтобы мои родные сидели на кухне подольше. И, что интересно, они никогда столько времени там больше не сидели в такую пору, сколько в тот вечер!!! Я преклонил колени, при этом было такое Присутствие Божие, что творил я сей акт посвящения действительно со страхом и трепетом, и то -- с превеликим!!! Было такое чувство, что я куда-то лечу, навстречу чему-то неизвестному, страшному, но и величественному и прекрасному, и что сейчас должен прогреметь гром и ударить молния!.. Когда я поднялся, то с удивлением обнаружил, что в душе наступила "великая тишина". Было настолько всё спокойно и просто, ни молнии тебе, ни грома, так что я аж испугался: наверное, я плохо помолился! Надо ещё разок, думаю. И, только собрался, как меня Остановили: "Успокойся! Ты услышан и принят!" Что-то дальше будет, думаю...
Григорий Савруха: *PRIVAT*
Алексий: Недавно освященная (епископом Сергием ) часовня Воскресения Христова на кладбище в селе Бичура (Бурятия)
владимирнн: Александр Русь yt lне дело строить храм из пенополистирола(пенопласта).он выделяет пары стирола,которые тяжелей воздуха и являются эмбриональными ядами.во всяком случае женщин репродуктивного возраста в этот храм приводить нельзя-риск рождения ребенка с уродствами очень велик.кроме того при горении ппс в условиях недостатка кислорода образуется фосген-боевое отравляющее вещество,пара вдохов приводит к летальному исходу или к необратимым последствиям для здоровья.да и для мужчин пары стирола вещь неполезная-угасание гормональной активности,а это преждевременная старость.я работаю с ппс уже 16 лет,знаю про него все.хотелось бы побывать в вашей общине,для меня это важно.львовщина это родина моих предков.они произошли из села вишневцы,отсюда и фамилия-вишневецкие.дай Бог,может и получится.
о. Андрей: владимирнн пишет: он выделяет пары стирола,которые тяжелей воздуха и являются эмбриональными ядамиА использовать пенопласт в качестве утеплителя, размещая его под гипсокартоном насколько безопасно?
Jora: Сейчас есть негорючая изоляция, тоже брикеты удобные, зеленого цвета.
Георгий, Львов: владимирнн пишет: хотелось бы побывать в вашей общине,для меня это важно.львовщина это родина моих предков.они произошли из села вишневцы,отсюда и фамилия-вишневецкие.дай Бог,может и получится. Пишите! Звоните! Даст Бог -- встретимся! А где Вы сейчас?
Лесник: Приезд святейшего патриарха Александра в село Лужки Стародубского района Брянской области: Прихожане Лужков встречают владыку Александра. Владыка Александр совершает крестный ход в храме пророка Илии в селе Лужки. Проповедь владыки после малого освящения храма в Лужках: Фото после Богослужения: www.elionka.ucoz.ru
Jora: Лесник, батюшка, доброго здоровья! Редко пишешь...
Лесник: Доброго здоровия, Георгий!
Прасковья: Лесник, Спаси Христос, за фотографии!
Лесник: Во славу Божию! Постараюсь завтра выложить новые фотографии. :)
о. Андрей: Лесник пишет: Приезд святейшего патриарха Александра в село Лужки Стародубского района Брянской области Спаси Христос! Дай Бог и в остальных слободах возродить литургическую жизнь!
Алексий: Спаси Христос! За добрые вести!
Алексий: владимирнн пишет: не дело строить храм из пенополистирола(пенопласта) Полагаю, что это технология "несъемная опалубка". Снаружи облицовка кирпичом, а внутри под штукатурку. Так что пенопласт окажется герметически закрытым. Хотя я за естественный материал при строительстве.
Jora: Алексий пишет: Полагаю, что это технология "несъемная опалубка". Да, похоже. Я у о. Димитрия 2 раза был и видел. Но вот на кирпич, наверное, они не потянут... Алексий пишет: я за естественный материал при строительстве. Естественно!
Лесник: Столетие храма в Новозыбкове. После Божественной Литургии состоялся торжественный водосвятный молебен с крестным ходом приуроченный к столетию Спасо-Преображенского храма в городе Новозыбкове. Владыка Александр совершает освящение воды. Освящение плодов земных Также были вручены юбилейные медали и грамоты людям внесшим свой вклад в дело духовного процветания этого храма.
о. Андрей: Спаси Христос за отличные фотографии! Как будто побывал в родном храме! Дай Бог ему еще не одно столетие объединять вокруг себя чад Божих!
Jora: Да, мне тоже очень нравится новозыбковский храм и его прихожане.
о. Андрей: А я в нем родился для жизни вечной и постигал азы веры христианской - alma mater.
сирин: в свое время Макеевка много для него сделала(передачки,отчисления,книги),одна похвальная грамота на всех как знак укрепления русско-украинской дружбы гармонично бы вписывалась в интерьер Макеевской домашней церкви,да и пошатнувшийся порядок во Вселенной был бы восстановлен
Jora: сирин пишет: знак укрепления русско-украинской дружбы Это политика (такие фразы). Какая дружба, когда есть братская христианская любовь?! Многие общины участвовали в жизни главного тогда собора.
Сергiй: сирин пишет: передачки Гм...
о. Андрей: Сергiй пишет: Гм...Jora пишет: Многие общины участвовали в жизни главного тогда собора. Всем по грамоте!
Сергiй: А мне за что грамота? Кстати, единственный храм, где я был в алтаре! И... страшно сказать! Единственный, где коснулся престола. Единственный храм, где мне предложили почитать, а я... отказался! Да, даже такое бывает в жизни. Единственный храм, где я, услышав "Оглашенные изыдите!", тотчас побежал досыпать свои пять минут, но не тут-то было! На кухне батарея потекла, пришлось звать подмогу. - На Херувиминской из храма не выходють! Ага. Не выходють. Зато к Херувиминской "приходють". А в целом всё так хорошо, по-домашнему. Стоп, стоп, стоп! А потом я и пел, и читал. Вот, кстати, единственный раз на панихиде. И много-много всего хорошего.
Георгий, Львов: Сергий из Астаны пишет: Юрий пишет: цитата: Cтремлюсь к Древлеправославию Сынок, дай Господь исполниться твоему желанию! ...ровно год назад... думаю, что Георгий остался по себе светлую память...
Виктор К: простите... тут 5 копеек завалялось...русско-украинская дружба... звучит как-то нелепо - это же один народ, одна нация... какая дружба?!?!?! не надо разделять народ... итак уже порезали за прошлый век не мало.. Это один большой народ, единый русский народ.
Сергiй: Верно!
сирин: Виктор К пишет: простите... тут 5 копеек завалялось...русско-украинская дружба... звучит как-то нелепо - это же один народ, одна нация... какая дружба?!?!?! верно,но газ и конвертация разные,вы вообще "улыбайтесь господа" и басни Эзопа почитывайте..."политика"-Большого Брата,вот грузины...достала нас ваша "политика"...
Сергiй: сирин, да сдались они нам! Мы-то - свои. А чужие пусть занимаются политикой, пусть мертвые хоронят своих мертвецов.
сирин: наличие подобной грамоты при очередном моем устройстве на работу значительно облегчило бы эту процедуру,незнакомое начальство ценит этакие документы
Георгий, Львов: Сергiй пишет: чужие пусть занимаются политикой, пусть мертвые хоронят своих мертвецов. " "Як умру, то поховайте..."
Георгий, Львов: ...а, вот, об истории саратовских общин (и о возможности с кем-либо оттуда списаться) всё-таки хотелось-бы подробнее... вот тут был один участник оттуда. забыл только -- кто?..
Георгий, Львов: ...а, вот, об истории саратовских общин (и о возможности с кем-либо оттуда списаться) всё-таки хотелось-бы подробнее... вот тут был один участник оттуда. забыл только -- кто?..
Сергiй: Поховають, поховають.
Тимур: Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, есть ли в г. Саратове приход Русской Древлеправославной Церкви и если есть, где он находится.
Jora: Есть в области: Вольск и Балаково.
о. Андрей: В Саратове тоже есть наши христиане. Более подробную информацию Вы можете получить у их духовного отца - протоиерея Александра Семиклетова. Вот его телефон: 89053221485.
Крестьянин: Доброго здоровья. Подскажите, пожалуйста, как можно связаться с настоятелем прихода во имя Успения Божией Матери в Городце Нижегородской области и с о. Олегом в Костромской области (Тонкино, если не ошибаюсь)?
полная версия страницы