Форум » Древлеправославие сегодня » Письма (продолжение) » Ответить
Письма (продолжение)
о.Евгений: а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. (Матф.18:6) Господи Исусе Христе Сыне Божии, помилуй нас грешных. Господи помоги. Братие, хочу все же сделать некоторые разъяснения по поводу тех обвинений, которые в последнее время на нашу Церковь Христову начали делать некоторые люди, который думают, что были с нами. Многие наверно видели письма «обличительные» авторов Евгения и Ростислава. Сразу хочу оговориться, что я не оправдываю поступки священства, о которых идет упоминание в этих письмах. Я не знаю насколько правда, то что они пишут, а вот повод не верить письмам у меня лично есть. И так первое на что я обращаю внимание. Это то что они обвиняют всю нашу церковь в молении за тех людей который не являются чадами нашей Церкви. А именно поминовение на Проскомидии и вынимание частицы. Они говорят, что вынимаются и молимся за всех кто бы деньги платил РПсЦ, МП и т.п., это лож. Я объясню почему. Я молодой священник много где не служил, может и мало видел, но там где я служил, я лично такого не видел. Но видел обратное, у людей узнавали за кого подают, кто подает. Если постоянный прихожанин, то ему доверяют, и допросы не устраивают. Если же кто пришел из вне, то узнают кто он такой, кем и где крещен, является ли он чадом Церкви Христовой, кто духовник? Практика более малых приходов и общин где служиться Литургия немного по-другому, там записок не подают. В таких общинах есть списки они фиксированы. Лишних людей нет. И опять таки, если кто приходит из вне, то задают вышеперечисленные вопросы. Где я такое видел? На Украине такая практика, также такая практика и в других приходах, я лично спрашивал у нашего священства, все говорили об одном и том же. Что уже говорит о том, что в письмах лож или полупрадва. Если же кто из священства поступал или поступил как они пишут, то это говорит лишь о их грехе, но не как не может свидетельствовать о том, что вся наша Церковь так поступает и это наше такое «учение». Второе более личное. Дело в том, что я перешел в Церковь Христову из РПсЦ. Переход был очень мучительный и болевой. Процесс перехода не был скачкообразным, бац и там. Это долгий процесс изучения и узнавания, что там за люди, какие они, чем живут, как молятся, какая история, очень много чего, очень. Изучение шло годами и то я все не узнал, приходится узнавать уже будучи так сказать дома. Но скажу, что меня очень долгое время удерживало от перехода. Это то, что я не могу подавать на Проскомидии свои имена, своих родных, которые были или есть христиане РПсЦ. Я говорил и спрашивал, какова практика. Я тогда лукавил, прости меня Господи , надеялся, что может кто то скажет. - Да подавай записки, переходи. Но нет, этого не было. Я перед переходом узнавал все эти вещи. Спрашивал у о.Сергия, о.Димитрия, о.Андрея и патриарха Александра на первой нашей встрече и у простых христиан спрашивал. Все говорили, что на Проскомидии подают только за верных. Еще один момент в письме Евгений в обличительном тоне говорит о том, что о.Димитрий покупал «икону» Серафима для своего прихода у никониан. Тут вообще смешно. Я знаю о.Димитрия, мы говорили о Серафиме много, и я прекрасно знаю его отношение к этому никонианскому «святому». Я звонил и спрашивал, покупал ли он икону, на что он сказал, в своем ли я уме? Дальше разбор писем и словоблудия которые пишет Евгений и Ростислав я считаю не уместным. Слушать они не хотят, а видят только то что хотят увидеть. Ведут себя они не по христиански. Мне искренне жаль тех христиан, которых эти письма могут ввести в заблуждение. Братие не верте они лгут, а отец лжи Сатана. Господи помилуй их и нас. Простите, Христа ради. Священноиерей Евгений.
Прасковья: Людмила сначало надо было написать от кого это, а то ведь я чуть в обморок не упала, решила что это ваше сообщение. Мне кажется где то на форуме это уже затрагивалось, так вот наши там не участвовали.
Виктор К: Людмила пишет: Может, и меня теперь забаните... а есть за что??? Вроде - своя, сестра, чадо РДЦ.... или нет? если нет, а что с подписью...?
о.Евгений: о.Андрей был на открытии саммита, но в деятельности самого саммита не участвовал, протоколы не подписывал с ними не молился.Если есть отречение то в чем оно выражается, каким способом это было сделано?
Ardalyon: vinarevi пишет: На основании всего вышеизложеннаго, азъ прекращаю молитвенное общение с патр. Александром, всеми епископами, прот. Марченко и прочим иерейством РДЦ так, как считаю невозможным для себя молитвенное общение с теми епископами и священнослужителями, которые открыто не выступили с обличением и анафематствованием экуменизма Минуту!!! Что-то напутано про "открыто не выступили" вот, извольте - для тех, кто вдруг не в теме - http://ancient-orthodoxy.narod.ru/doc/2010_p1.htm - послание Освященного Собора осуждающее екуменизм, подписанное епископами и в т.ч. Патриархом. Так что - РДЦ верует тако, а откуду ветер, принесенный vinarevi - прошу объяснить...
о. Андрей: Людмила пишет: Не желая быть, хотя бы и отчасти, согласным с ересью, которую публично проповедали на «Всемирном саммите религиозных лидеров» и, с которой полностью согласились представители РДЦ. Их отступничество на Всемирном саммите религиозных лидеров (июль 2006, Москва) В очередной раз пишу, что в работе Саммита участия представители РДЦ не принимали и ничего не подписывали. Присутствовал представитель лишь на открытии Саммита. Для того чтобы обвинять, пусть обвинители покажут подпись под документами Саммита. Отсутствие нашей подписи под документами (а это именно так, как бы кому-то не хотелось представить дело иным образом) свидетельствует как раз-то об обратном, что мы не солидарны с участниками Саммита относительно заявлений о вере в одного с ними Бога и общих духовных ценностях. Минувший Собор РДЦ выпустил и послание соответствующее, где анафематствовал любые проявления религиозного синкретизма в том числе и экуменизм.
Сергiй: Я работаю в Мировом правительстве Министром по делам сумасшедших. Нам катастрофически не хватает пациентов. Надо ж разные плакаты писать, например, "Антихрист на пройдёт!!!" На улицу с ДЕМОНстрациями выходить надо, в громкоговорители кричать. Да мало ль дел в Палате №6? Добро пожаловать! Борцы с ветряными мельницами ИНН приветствуются. Каждому участнику выдаётся лошадь и копьё.
Виктор К: Сергiй ДАЁШЬ СВОЕГО ПАТРИАРХА!
Ardalyon: Виктор К пишет: ДАЁШЬ СВОЕГО ПАТРИАРХА! "блаженный папа и патриарх по делам сумасшедших"? что-то много писем последнее время... может лучше почтовое отделение открыть?
Сергiй: О! Уже поступают первые предложения! Я знал, что братья не оставят нас в беде. Интеллектуальная поддержка, чувство локтя и плеча, солидарность, наконец! Я вам безмерно благодарен. Ardalyon пишет: может лучше почтовое отделение открыть? Хорошая мысль.
Виктор К: Сергiй Ardalyon тогда уж ГЛАВПОЧТАМТ
Сергiй: Завалят письмами?
Ardalyon: Виктор К , нет уж! Отделение! С приемным покоем...
Виктор К:
Виктор К: вот так вот серьёзные темы становятся притчей...
Прасковья: Людмила Вы похожи на Лермонтовский парусник. Я понимаю это Ваше право выбирать себе друзей, но очень сложно назвать дружбой, то когда Вас используют как марионетку. Простите.
Сергiй: Протестую!!! Парусник - я!
Ирина: Сергiй пишет: Протестую!!! Парусник - я! Белеет парус одинокий В тумане моря голубом... Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?.. Играют волны - ветер свищет, И мачта гнется и скрипит... Увы, - он счастия не ищет И не от счастия бежит! Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой... А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой. Всем парусникам посвящается
Сергiй: Спаси Христос! Так отрадно читать. Однако, позвольте добавить и всяких родственников: баржи, подводные лодки и прочие суда и суденышки.
Ardalyon: Сергiй пишет: Однако, позвольте добавить и всяких родственников: баржи, подводные лодки и прочие суда и суденышки. а торпеды?
Сергiй: Ну нет, это ж - всё-таки вооружения. В какое милое русло тема перетекла. Так бы весь форум. Нет, чувствую, придет отец Евгений да как шуганет нас, шерочек с машерочками.
о.Евгений: Сергiй пишет: придет отец Евгений да как шуганет нас, шерочек с машерочками Не, не шугану.
Сергiй: Ой, батюшка, как же ты добр! Одно в тебе нехорошо: пропал в последнее время, хоть на поиски посылай. Днем с огнем не сыщешь.
ivan: Сергий ну сколько можно?серьезная тема и вы как почти во всех темах искушаете людей на смехотворство. Простите за обличение.
о.Михаил : ivan пишет: серьезная тема Тема не серьёзная, а клеветническая.
Сергiй: Наоборот, что Вы! Тема уведена в нужное русло. Цель достигнута. Классно сработано. Наш здоровый мёд переборол вредную ложку дёгтя. Да обличайте на здоровье, не бойтесь. Обличение - бальзам для души. Во здравие и во спасение.
Сергiй: Дорогой ivan, серьёзные темы в нашей среде обсуждаются предельно серьёзно, там, где мы молимся, мы не смеёмся, не беспокойтесь. А в балаган надо вносить здоровую струю иронии.
Jora: Отцы, братия и сестры, доброго здоровья всем! Я в недоумении. Как всегда, Сергей Ипполитович "отличился". Людмила по его просьбе пишет: азъ прекращаю молитвенное общение Ответственно уведомляю, что в нашем храме (а он ближайший к нему), этого человека НИ РАЗУ НЕ БЫЛО, В Т.Ч. СРЕДИ ИСПОВЕДНИКОВ И ПРИЧАСТНИКОВ. О. Игорь ездил к старушке туда, в Новороссийск, и по доброте душевной покрестил его, чтобы не тратиться человеку на дорогу. Хотя 250 км не ахти какое расстояние, прямой рейсовый автобус ежедневно ходит, другие христиане ездят регулярно. В общем, детский сад какой-то... мягко говоря. К слову, на моём форуме Сергий Королёв периодически вынуждал меня принимать меры воздействия. Как вам, например, пренебрежительное отношение в личности прот. Аввакума?! P.S. Есть меткая пословица о том, кого Бог метит. Дорогие участники и гости форума, почитайте в этой же теме выше полуграмотную писанину шлаковоза и высокопафосные словеса vinarevi55 - по-моему, предельно ясно, какой контингент уходит из РДЦ и требует анафематствовать никонов. Господь попустил в одном теме излить яд сразу двум смутьянам - на научение християном.
ivan: А зачем о.Андрей ездил на этот самит?
Ardalyon: Jora , спаси Христос за свидетельство! И ты очень точно подметил происшедшее...
о.Михаил : Немного поправлю Jora пишет: личности прот. Аввакума?! Священномученика Аввакума. Простите Христа ради.
Jora: о.Михаил пишет: Священномученика Аввакума. Да, батюшка, безусловно; спаси Христос за замечание!
о.Михаил : ivan пишет: серьезная тема и вы как почти во всех темах искушаете людей на смехотворство. "Блажени есте егда поносят вам, и изженут вы, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще мене ради.РАДУЙТЕСЬ И ВЕСЕЛИТЕСЯ , яко мзда ваша многа на небесех." Сергiй пишет: Наш здоровый мёд переборол вредную ложку дёгтя. Да обличайте на здоровье, не бойтесь. Обличение - бальзам для души. Во здравие и во спасение.
Ирина: Все эти "письма" очень напоминают одну басню... МЫШИ «Сестрица! знаешь ли, беда!— На корабле Мышь Мыши говорила,— Ведь оказалась течь: внизу у нас вода Чуть не хватила До самого мне рыла. (А правда, так она лишь лапки замочила.) И что диковинки — наш капитан Или с похмелья, или пьян. Матросы все — один ленивее другого; Ну, словом, нет порядку никакого. Сейчас кричала я во весь народ, Что ко дну наш корабль идет: Куда!— Никто и ухом не ведет, Как будто б ложные я распускала вести; А ясно — только в трюм лишь стоит заглянуть, Что кораблю часа не дотянуть. Сестрица! неужли нам гибнуть с ними вместе! Пойдем же, кинемся скорее с корабля; Авось не далеко земля!» Тут в Океан мои затейницы спрыгнули И — утонули; А наш корабль, рукой искусною водим, Достигнул пристани и цел и невредим. _______ Теперь пойдут вопросы: А что же капитан, и течь, и что матросы? Течь слабая, и та В минуту унята; А остальное — клевета. И.А.Крылов.
Прасковья: Спаси Христос Ирина, хорошая басня, главное к месту. )))
Катерина: отличная басня!Ирина умница! Можно тему на этой ноте и закрывать!
полная версия страницы